الصفحه ١٠ : ......................................................... ١٧١
أوّلاً : ان القول المذكور
لم يتضمنه الا رواية ابن مسكان ........................ ١٧١
وثانياً
الصفحه ١٤ : الثاني : في جواب الاشكال : ان
يقال ان ( لا ضرر ) ليس ظاهراً إلا في نفي الحكم وفيه عدة وجوه : ٢٢٨
الوجه
الصفحه ٢٢ : .......................................................... ٨٤
أوّلاً : انه لم يذكر
مع الزيادة في كتب اصحابنا الا في مقام الاحتجاج به على العامة . ٨٤
ثانياً
الصفحه ٢٣ :
ضعيفاً سنداً إلا انه منجبر
ضعفه يعمل الأَصحاب به .............................. ٨٨
يمكن ان يناقش
الصفحه ٢٦ : الثاني : ان المبدأ الخفي بما أنّه
لا يتجلى غالباً إلا في بعض المشتقات أوجب ذلك الخلط بينه وبين مفاد
الصفحه ٢٩ : لم ترد إلا في مرسلة ابن مسكان .......................... ١٧١
وثانياً : انه على تقدير
ثبوت هذه
الصفحه ٣٠ : ......................................................... ١٧١
أوّلاً : ان القول المذكور
لم يتضمنه الا رواية ابن مسكان ........................ ١٧١
وثانياً
الصفحه ٣٤ : الثاني : في جواب الاشكال : ان
يقال ان ( لا ضرر ) ليس ظاهراً إلا في نفي الحكم وفيه عدة وجوه : ٢٢٨
الوجه
الصفحه ٥٩ : بفاطمة عليهاالسلام
أن تلد غلاماً آخر فترضعه أم الفضل ، ولم يكن بين الحسن والحسين عليهماالسلام إلاّ طهر
الصفحه ٦٤ : فخذ والآخر على الفخذ الاُخرى فقمت إليه فقلت : يا رسول الله
ألا أذهب بهما ؟ قال : لا.
قال : فبرقت
الصفحه ٦٥ : : يا علي ألا
تقلب ابنيّ أن يشتدّ عليهما الحرّ ؟
فقال علي : أصبحنا [ ٣٥ / ب ] وليس في
بيتنا شيء فلو
الصفحه ٦٩ : القصص الحقّ وما من إله إلاّ الله وإن الله لهو العزيز الحكيم ».
قال : فدعاهما رسول الله ـ صلّى الله
الصفحه ٧٢ : ؟ فقال : ما أعلمها إلاّ الحسن والحسين.
٢٢٢ ـ قال : أخبرنا عثمان بن عمر ومحمد
بن كثير العبدي ، قالا
الصفحه ٧٣ : البستان ، قال : فقدّم إليهم فأكلوا ولم يأكل ، فقلت
: ألا تأكل ؟! قال : ذاك كان أشهى عندي من هذا.
ثمّ
الصفحه ٧٧ : يجلّه ،
وما رأيتهما مّرا بالركن الذي يلي الحجر
من جانب الحجر إلاّ استلماه ،
قال : قلت لأبي سعيد
