عوجان (١) ، مولده في ليلة يسفر صباحها عن يوم السبت الخامس شهر ذي الحجة سنة ٨٢٢ ه (٢) بمدينة القدس ، ونشأ بها (٣) في عفة وصيانة وتقوى وديانة ، لم يعلم له صبوة ولا ارتكاب محضور ، وحفظ القرآن العظيم ، والشاطبية والمنهاج للنووي ، وعرضهما (٤) على قاضي القضاة شيخ الإسلام شهاب الدين بن حجر (٥) وقاضي القضاة شيخ الإسلام محب الدين بن نصر الله الحنبلي (٦)(٧) ، وقاضي القضاة شيخ الإسلام سعد الله بن الديري الحنفي (٨) ، وشيخ الإسلام عز الدين القدسي (٩) ، في سنة ثلاث وثلاثين (١٠) وثمانمائة ، ثم حفظ ألفية بن مالك وألفية الحديث والتصريف (١١) والعروض والقافية ، وأذن له في التدريس في سنة أربع وأربعين وثمانمائة ، وقرأ القرآن بالروايات على الشيخ أبي قاسم النويري (١٢) ، وسمع عليه وقرأ في العربية ، وأصول الفقه ، والمنطق ، واصطلاح الحديث ، التصريف والعروض والقافية ، وأذن له في التدريس فيها في سنة أربع وأربعين وثمانمائة ، وتفقه بالشيخ زين الدين ماهر (١٣) ، والشيخ عماد الدين بن شرف (١٤) ، وحضر عند الشيخ شهاب الدين بن أرسلان ، والشيخ عز الدين القدسي ، واشتغل في العلوم ، ورحل إلى القاهرة في سنة أربع وأربعين ، وأخذ من علماء الإسلام منهم شيخ الإسلام ابن حجر ، وكتب له إجازة ، ووصفه بالفاضل البارع الأوحد ، وقال : شارك في المباحث الدالة على الاستعداد وتأهل لأن يفتي بما يعلمه ويتحققه من مذهب الإمام الشافعي من أراد ، ويفيد العلوم الحديثية مما يستفاد من المتن والإسناد ، علما بأهليته لذلك ، وتولجه في مضائق تلك المسالك انتهى. وأخذ عن غير واحد من
__________________
(١) أحمد بن سليمان بن أحمد بن عبد الرحمن بن عوجان الشهابي المغربي القدسي المالكي ، ولد سنة ٧٦٣ ه / ١٣٦١ م ، توفي سنة ٨٣٨ ه / ١٤٣٤ م ، ينظر : السخاوي ، الضوء ١ / ٣٠٧.
(٢) ٨٢٢ ه / ١٤١٩ م.
(٣) بها أب : فيها د : ـ ج ه.
(٤) وعرضهما د : عرضها أب : ـ ج ه.
(٥) ينظر : السخاوي ، الضوء ٢ / ٣٦ ؛ الشوكاني ١ / ٨٧ ؛ ابن إياس ٢ / ٣٢.
(٦) ينظر : ابن العماد ٧ / ٢٥٠ ؛ أبو سنينة ٣٧.
(٧) الحنبلي أب : الجبيلي د : ـ ج ه / / سعد الله أب : سعد الدين د : ـ ج ه.
(٨) ينظر : السخاوي ، الضوء ٣ / ٢٤٩ ؛ ابن العماد ٨ / ٣٠٨ ؛ أبو سنينة ٣٨.
(٩) ينظر : السخاوي ، الضوء ٤ / ٢٢ ، النعيمي ٢ / ٣٥.
(١٠) ثلاث وثلاثين أ: تسع وثلاثين ب د : ـ ج ه.
(١١) والتصريف ... أربع وأربعين وثمانماية أب ه : ـ ج د.
(١٢) ينظر : السخاوي ، الضوء ٩ / ٢٤٦.
(١٣) ينظر : السخاوي ، الضوء ٨ / ١٢٧ ؛ الشوكاني ٢ / ٢٩٨.
(١٤) ينظر : السخاوي ، الضوء ٢ ج ٢٨٤.