الصفحه ١٧٥ : في السنة نفسها بالظاهر تمربغا ، ينظر : ابن تغري بردي ، النجوم ١٦ / ٣١٨ ؛
ابن إياس ١٨٥.
(٥)
يلباي أب
الصفحه ١٨٦ : ، وعزل نفسه فسأله السلطان وترضاه حتى عاد. ثم
عزل نفسه ثانيا ، وعاد إلى القدس على وظائفه (١٥) ، ثم أعيد
الصفحه ١٨٨ : ، فتوفي بالقاهرة قبل خروجه منها في ذي
القعدة من نفس (٤) السنة المذكورة ، وهي سنة ٧٩٤ ه.
قاضي القضاة
الصفحه ٤٩٥ : ب : ـ ج.
(٦)
القود : قتل النفس بالنفس ، والقود هو القصاص ، والقود هنا كمية من المال تدفع
مقابل الحصول على
الصفحه ١٨ : العلم في عهده ، واهتمامه هو نفسه بالعلم
والعلماء ، وإن القدس كانت تشكل مصدر إشعاع علمي.
وتحدث كذلك عن
الصفحه ٢١ : عاصرها
المؤلف نفسه ، حيث كان شاهد عيان على أحداث تلك الفترة ، ويكتب بصدق ويصحح الأخطاء
التي وقع فيها
الصفحه ١١٥ : قبر أمه ، وهو بالقرب
من المرجيع ، فلما رأى قبرها وهم طالعون ، ألقى نفسه عن الناقة ، وقال : يا أماه
الصفحه ١٣٨ : ٨٨
؛ الدباغ ٦ / ٢٩٥.
(٥)
شموئيل هو نفسه صموئيل : اسم عبري معناه (اسم الله) ، أول أنبياء العبرانيين
الصفحه ١٥٥ : نفسها ، ينظر : الذهبي ، العبر ٣ / ٣٣٩ ؛ ابن كثير ، البداية ١٣ / ٣٠٦ ؛ ابن
دقماق ٢ / ٨٥ ؛ المقريزي
الصفحه ١٦٥ : الأكل نفسه ،
وكان السماط يقسم ثلاثا : الأول والثاني لا يأكل منهما السلطان ، والثالث يأكل
منه. ينظر : ابن
الصفحه ١٧٣ : خلع نفسه من الملك ، وعهد (١٠) إلى ولده الملك المؤيد أحمد (١١) ، فاستقر بعده في الملك ثم خلع.
وولي
الصفحه ١٨١ : والعلم على قدم حسن ، وأجهد نفسه
في الطاعة والعبادة ، وكان عديم النظير (١٠) في زمانه ، حسن الاعتقاد على
الصفحه ١٨٧ :
بمصر ، ثم عزل نفسه وعاد إلى القدس ، ثم ولي قضاء دمشق والخطابة بها ،
وأضيف إليه مشيخة الشيوخ ، وكان
الصفحه ٢١٨ : متوليا
في سنة ٨٢٤ ه (٩) ، ورأيت أسجاله في مستند بخط نفسه في سنة ٨٢٦ ه (١٠) ، كتب فيه خليفة الحكم العزيز
الصفحه ٢٤٥ : والمكاشفات ، وكان الغالب
عليه الجدب ومحاسبة النفس ، غضب يوما على إنسان فنظر إليه نظرة غضب فمات لوقته ،
وله