المدرسة العلوية ، ويدخل هذا الباب إلى دركاه ثانية مفروشة بالرخام بها عن يمنة الداخل خلوة (١) صغيرة ، وبصدر الدركاه مصطبة مرخمة ، عن يسرة الداخل باب يدخل يصعد منه إلى سلم متسع البناء ، يتوصل منه إلى المدرسة العلوية إلى منارة باب السلسلة (٢) ، وعند انتهاء السلم باب يدخل منه إلى ساحة سماوية مفروشة الأرض بالبلاط الأبيض ، وبصدر هذه الساحة من جهة الشمال باب مربع يدخل منه إلى دركاه لطيفة ، بها بيمنة الداخل دهليز يتوصل منه إلى المدرسة الراكبة على ظهر المجمع السفلي المبنية عليه أولا ، وهذه المدرسة العلوية تشتمل على أربعة أواوين متقابلة ، القبلي (٣) منها وهو الأكبر بصدره محراب ، وإلى جانب المحراب من جهة الشرق شباكان مطلان على المسجد الشريف ، ومن جهة الغرب شباكان مطلان على السلم المتوصل منه إلى المدرسة ، وبالإيوان المذكور / / من جهة الشرق ثلاث شبابيك مطلة على المسجد إلى جهة صحن الصخرة الشريفة ، ويقابلها ثلاث شبابيك على صحن المدرسة ، والإيوان الشمالي به شباكان مطلان على المسجد الشريف من جهة الشمال ، وشباكان من جهة الشرق ، الإيوان الشرقي وهو الطارمة (٤) به ثلاثة قناطر على عمودين من الرخام وعلوها قمريات (٥) من الزجاج الإفرنجي في غاية البهجة والاتقان ، ويقابله الإيوان الغربي ، وبه شباك مطل على صحن المدرسة مفروش أرض جميع ذلك بالرخام الملون ، وحيطان ذلك مستدير عليها الرخام والسقف على جميع ذلك من الخشب المدهون بورق الذهب واللازورد (٦) ، وهو في غاية الإحكام والاتقان والارتفاع ، وبجوار الإيوان الشمالي بيت (٧) معقود يدخل إليه من الدركاه المتقدم ذكرها ، بابه عن يسرة الداخل ، وهو مفروض الأرض بالرخام الملون وحيطانه مستدير عليها الرخام بشباكان مطلان على داخل الإيوان الشمالي من المدرسة ، وعلى ظهر هذا البيت طبقة لطيفة بها شباك مطل على المدرسة ، وشباك
__________________
(١) خلوة : جمعها خلوات من غرف الحمام العام ، وهي كذلك مكان عزله العقال من الدروز ، ينظر : غالب ١٨٠.
(٢) السلسلة أ: السلام ب : ـ ج د ه.
(٣) القبلي ب : القبلة أ: ـ ج د ه / / وإلى جانب أ: وبجانب ب : ـ ج د ه.
(٤) الطارمة : جمعها طوارم وهي عبارة عن صفة ظلة ، قبة بيت من خشب مقبب ، أو خزنة ثابتة في الحائط ، أو بيت الأرض ملحق بالدار ، ينظر : غالب ٢٦٠.
(٥) قمريات : منور ضيق يفتتح فوق الأبواب أو النوافذ أو في أعلى الجدران ، ولعلها نسبة إلى قمر إذ أن النور الذي يتخللها يكون خافتا ، ينظر : غالب ٢١٩.
(٦) واللازورد : لون أزرق يستعمل كثيرا في دهن الزخارف الإسلامية وبشكل خاص الخزف الفارسي والمسجد الأموي مسقوف بالبطائن المعمولة بالذهب واللازورد ، ينظر : غالب ٣٣٠.
(٧) الإيوان الشمالي بيت معقود ... شباك مطل ب : ـ أج د ه.
![الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ] الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2093_alans-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
