الصفحه ١٠٧ : شارع يعرف بحارة ابن الشنتير لسكنه بها ، وهذا كله يدخل في عموم خط
مرزبان ، ولم أدر نسبته لماذا ولكنه
الصفحه ١١١ :
حصل له من المشقة والتعب (١) ، وقد أنشد الحافظ ابن حجر (٢) عند قدومه لزيارة بيت المقدس في معنى ذلك
الصفحه ١١٥ : : ابن منظور ٣ / ٨٦ ؛ التونجي ١١ ؛ هنتس ٩٤ ؛ هارتمان ،
بريد ٣ / ٦٠٩ ؛ Sourdel ,baread I / ٠١.
(١٢
الصفحه ١٢٣ : م.
(٥)
أصم : صلب ، ينظر : ابن منظور ١٢ / ٣٤٣.
(٦)
الكبكية ب : الكبكلية أ: ـ ج د ه.
(٧)
وبمقبرة ... ٦٨٨ أب
الصفحه ١٢٦ : لونه وهو الأثر القليل مثل النقطة ، ينظر
: ابن منظور ٢ / ١٠١.
(٦)
وقسمت ب ج ه : سمت أ: ـ د / / الشام
الصفحه ١٤٢ : بمسجد ابن عثمان وعليه منارة وهو
مأنوس ؛ ومشهد بالقرب من باب المسجد ، بخط سوق الغزل عند عين الطواشي به
الصفحه ١٤٦ : ج : لعنه الله ه د / / على ذلك ج : أب ه بذلك د / / وشهد
على ذلك عتيق ابن أبي قحافة وعمر بن الخطاب وعثمان بن
الصفحه ١٤٨ : ب ج د ه
: ـ أ.
(١٣)
عرب جرم : بطن من بني طيء القحطانية ، ينظر : ابن منظور ١٢ / ٩٠ ؛ كحالة ، معجم
قبائل العرب ١ / ١٨٠
الصفحه ١٥٦ : ، وكانت
خلافته في مصر أربعون سنة ، توفي سنة ٧٠١ ه / ١٣٠١ م ؛ ينظر : الذهبي ، ذيول ٤ /
٤ ؛ ابن الوردي
الصفحه ١٦٢ : ، وصلى عليه عز الدين ابن جماعة (٨) إماما ، وأنزل ليلة الخميس إلى المدرسة المنصورية بخط
بين القصرين
الصفحه ١٧٦ : ، حكم أكثر من خمس وأربعين سنة ، كان عدوا للسلطان
عثمان ، توفي ٨٦٨ ه / ١٤٦٣ م ؛ ينظر : ابن تغري بردي
الصفحه ١٩٢ : (٢) بالديار المصرية مدة يسيرة ، ثم ولي القضاء عن شيخ
الإسلام ابن حجر مدة يسيرة ، ثم رجع إلى القدس على تدريس
الصفحه ١٩٦ : ه.
(٧)
٨٦١ ه / ١٤٥٦ م.
(٨)
ينظر : السخاوي ، الضوء ٥ / ٥١.
(٩)
ينظر : ابن حزم ١١ ، ١٨٨.
(١٠)
٧٨٠ ه
الصفحه ١٩٧ : ٧٩٥ ه (٧) ، وكتب له إشهادا بذلك ، ثم فوض ابن البرماوي في سنة
٨٣١ ه (٨) كما تقدم في ترجمته ، فلم يتم
الصفحه ٢٠٠ : (٧) ، ثم أعيد شيخ الإسلام النجمي ابن جماعة إلى تدريس
الصلاحية في شهر (٨) ربيع الآخر من السنة المذكورة