الشريفة (١) ، وهو في مشهد يقصد للزيارة ، وقد بنى عليها (٢) الأمير شاهين الكمالي ، استادار الرملة ، منارة وجعل فيها مسجدا جامعا تقام فيه الجمعة والجماعة ، ووقف عليه أماكن ورتب فيه وظائف ، وكانت عمارته في سنة ٨٥٤ ه (٣) وقد تلاشت أحوال المشهد في عصرنا وخرب معظم الوقف ، وتقدم أن عبادة بن الصامت (٤) ، رضي الله عنه (٥) ، كان قاضيا بها ، وهو أول من ولي قضاء فلسطين ، ومات بها ، واختلف في قبره فقيل : بالرملة ، وقيل : حمل إلى القدس فدفن بها ، وهو أشهر ووفاته في سنة ٣٤ ه (٦) من الهجرة كما تقدم.
وفيها الإمام المحدث (٧) أبو سعيد عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي (٨) ، المعروف بدحيم أحد أصحاب الإمام أحمد (٩) ، رضي الله عنه ، كان قاضيا بها من قبل الخليفة أمير المؤمنين المتوكل على الله العباسي (١٠) ، خليفة بغداد تغمده الله برحمته ، ثم عينه لقضاء مصر ، وأمره بالتوجه إليها ، فعاجلته المنية فتوفي بالرملة ، ولم يعرف قبره ووفاته في رمضان سنة ٢٤٥ ه (١١).
__________________
(١) الشريفة ب ج : ـ أد.
(٢) عليها أب : ـ د : عليه ج ه.
(٣) ٨٥٤ ه / ١٤٥٠ م.
(٤) عبادة بن الصامت : أبو الوليد عبادة بن قيس الأنصاري الخزرجي صحابي من الموصوفين بالورع ، شهد العقبة وبدرا ، وحضر فتح مصر ، توفي سنة ٤٥ ه / ٦٦٥ م ، وأكثر الروايات تذكر أنه توفي ٣٤ ه / ٦٥٤ م ، ينظر : ابن سعد ٣ / ٥٤٦ ؛ ابن قتيبة ٢٥٥ ؛ ابن الأثير ، الكامل ٣ / ٥٦٠ ؛ ابن حجر ، تهذيب ٥ / ٩٧ ؛ الأنصاري ٩.
(٥) رضي الله عنه أب : رحمه الله ج : ـ د ه / / ومات بها ... الفصل بذكرهم والله الموفق أب : ـ ج د ج ه / / بها أج ه : به ب : ـ د.
(٦) ٣٤ ه / ٦٥٤ م.
(٧) المحدث ب ج ه : ـ أد.
(٨) عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو بن ميمون الدمشقي ، قاضي مدينة طبرية ، ولد سنة ١٧٠ ه / ٧٨٦ م ، حدث عن سفيان بن عيينة ومروان بن معاوية ، توفي سنة ٢٤٠ ه / ٨٥٤ م ، ينظر : أبو يعلى ١ / ٢٠٤ ؛ الذهبي ، سير ١١ / ٥١٥ ؛ ابن حجر ، تهذيب ٦ / ١١٩.
(٩) الإمام أحمد : أحمد بن محمد بن حنبل بن هلال بن أسد ... من بني شيبان صاحب المذهب المشهور ، ولد سنة ١٦٤ ه / ٧٨٠ م ، له كتاب المسند ، توفي سنة ٢٤١ ه / ٨٥٥ م ، ببغداد ، ينظر : ابن سعد ٧ / ٣٥٤ ؛ ابن خلكان ١ / ٦٣ ؛ الصفدي ٦ / ٣٦٣ ؛ ابن كثير ، البداية ١٠ / ٣٥٤ ؛ أبو يعلي ١ / ٤.
(١٠) المتوكل على الله العباسي : أبو عبد الله محمد بن المعتضد بالله أبو بكر بن المستكفي بالله وقد قتل المتوكل سنة ٢٤٧ ه / ٨٦١ م ، ينظر : اليعقوبي ٢ / ٤٨٤ ؛ المسعودي ٤ / ٤٦٩ ؛ الطبري ٩ / ٢٢٢ ؛ ابن دقماق ١ / ٢٣٦ ؛ السيوطي ، تاريخ ٢٧٩.
(١١) ٢٤٥ ه / ٨٥٩ م.