ذكر رملة فلسطين (١) :
قد تقدم في أول الكتاب ، عند الكلام على تفسير أول سورة (٢) الإسراء ، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه ، في قوله تعالى : (بارَكْنا حَوْلَهُ)(٣) فلسطين والأردن ، وتقدم ذكر الأردن ، وهو النهر المسمى (٤) الشريعة ، شرقي بيت المقدس مسافته عنه نحو يوم ، وروي عن سعيد بن المسيب (٥) ومقاتل (٦)(٧) في قوله تعالى : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (٥٠))(٨) ، قيل هي الرملة ، وقال : السدي (٩) ، وهي أرض فلسطين وتقدم قول ابن عباس (١٠) وقتادة (١١) ، وكعب : أنها بيت المقدس ، وروي عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم أنه قال : «أكرموا الرملة» (١٢) يعني فلسطين ، فإنها الربوة التي قال الله تعالى فيها : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)) ، وفي حديث المعراج قال صلى الله عليه وسلم : ثم أخذني جبريل (١٣) ، عليه السلام ، ولم يزل يسير من
__________________
(١) رملة فلسطين : مدينة فلسطينية جنوب شرق مدينة يافا وتقع في منطقة السهل الساحلي الفلسطيني ، ينظر : البغدادي ، مراصد ٢ / ٦٣٣ ؛ الرملة ١٠ / ١٠٧.
(٢) على تفسير أول سورة ى ح ه : على تفسير سورة ب : ـ د.
(٣) الإسراء : [١].
(٤) المسمى ب ح ه : ـ أد.
(٥) سعيد بن المسيب : بن حزن ابن أبي وهب بن عمرو المخزومي القدسي المدني ، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة ، كان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمى راوية عمر ، توفي سنة ٩٤ ه / ٧١٢ م ، ينظر : ابن قتيبة ، ٤٣٧ ؛ ابن خلكان ٢ / ٣٧٥ ؛ ابن العماد ١ / ١٠٢.
(٦) مقاتل بن سليمان : من علماء الزيدية والمحدثين والقراء ، له كتاب التفسير الكبير والناسخ والمنسوخ ، توفي سنة ١٥٠ ه / ٧٦٧ م ، ينظر : ابن سعد ٧ / ٣٧٣ ؛ ابن النديم ٢٢٧ ؛ البغدادي ، تاريخ ١٣ / ١٦٣ ؛ ابن خلكان ٥ / ٢٥٥ ؛ الذهبي ، سير ٧ / ٢٠١.
(٧) ومقاتل ب ج خ : مقابل أ: ـ د / / هي ب ج : ـ أد ه.
(٨) المؤمنون : [٥٠].
(٩) السدي : إسماعيل بن عبد الرحمن ، صاحب تفسير ومغازي وسير من الطبقة الثانية من التابعين من أهل الكوفة ، توفي سنة ١٢٧ ه / ٧٤٤ م ؛ ينظر : ابن سعد ٦ / ٣٢٣ ؛ الذهبي ، سير ٥ / ٢٦٤ ؛ ابن حجر ، تهذيب ١ / ٢٧٣.
(١٠) ابن عباس : عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القدسي الهاشمي صحابي جليل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والد الخلفاء العباسيين ، ولد سنة ٣ ق. ه ، قال عنه ابن مسعود : «نعم ترجمان القرآن ابن عباس» ، توفي في الطائف سنة ، ينظر : ابن سعد ٢ / ٣٦٥ ؛ ابن حزم ١٩ ؛ الذهبي ، سير ٣ / ٣٣١.
(١١) قتادة : ابن دعامة بن عزيز بن عمر أبو الخطاب السدوسي البصري ، مفسر حافظ ضرير ، توفي سنة ١١٧ ه / ٧٣٥ م ، ينظر : ابن سعد ٧ / ٢٢٩ ؛ ابن خلكان ٤ / ٨٥ ؛ الذهبي ، سير ٥ / ٢٦٩.
(١٢) لا يوجد في الصحاح ، ولا في الأحاديث الموضوعة.
(١٣) ثم أخذني ب : أخدني أج ه : ـ د / / عليه السلام أه : ـ ب ج د / / ولم يزل أه : ولم تزل ب ج : ـ د.