الصفحه ٦٢ : في ذلك حكايات مختلفة لا أصل لها ، والله أعلم.
حاكورة القاشاني :
وهي مكان بجوار
قبة الطومار إلى
الصفحه ٢٢٩ : الأقصى في جوف الليل / / ويفتح (١٠) له ، وكان كبير القدر زاهد وقته ، وكان عنده الخرقة عن
والده عن أبيه عن
الصفحه ٢٩٩ : بالإجازة ، كان رجلا صالحا ، له سند عال في
الحديث الشريف ، أخذ عنه جماعة من فقهاء بيت المقدس.
وكان منور
الصفحه ٣١٠ : ، وكان له مروءة
وحسن عشرة ، توفي في يوم وفاة الشيخ أبي ظاهر ، وتقدم ذكره ، ودفن بماملا ، رحمه
الله
الصفحه ٢٤٩ : العبادة والزهادة وبنى له الأمراء بمصر زاوية وترددوا إليه
، وكان فيه بشاشة وقضاء حاجة ، وكان ثقيل السمع
الصفحه ٨٩ : ، ولم يوجد لها
كتاب وقف ، فكتب محضر بوقفها (٦) ، مؤرخ في شهور سنة ٨١٦ ه (٧).
رباط المارديني
الصفحه ٣٤٤ : الطاعون ، فقال : لما خالفوا في وضع ما هم عوقبوا بأخذ ما هم (٥) ، وله لطائف كثيرة ، رحمه الله تعالى
الصفحه ٣٧٥ :
وتكلم في درسه فظهر له فضله ، فسعى له في قضاء المالكية بالقدس ، فولاه
السلطان في أواخر سنة ٨٨٨ ه
الصفحه ٢٢٨ : الذمة (١٣) ، وله غير ذلك. توفي في جمادى الأولى سنة ٧٣٣ ه (١٤)(١٥) ، ودفن قريبا من الشافعي ، رضي الله
الصفحه ١٨٩ : رمضان سنة ٧٥١ ه (٦) ، واعتنى بالقراءات العشر (٧) ، فاتقنها (٨) ومهر فيها ، وله مصنفات جليلة منها : كتاب
الصفحه ١٩٣ : متنا فإنه كان فقيرا ،
فلما استقر في هذه الوظيفة ، وحصل له سعة الرزق ، أدركته المنية ، ودفن بمقبرة
الصفحه ٣١٧ : من كتاب المقنع في الفقه بالزاوية الخنثنية في شهر جمادى
الآخرة سنة ٨٧٣ ه (٥) وأجازني ، رحمه الله
الصفحه ٢٠ : اهتمام مجير الدين الحنبلي بالحديث عن التاريخ الاقتصادي في
الفترة التي عاصرها ، وتفصيلها باهتمام كبير
الصفحه ١١٢ : ، وعبادان العراق وعسقلان الشام ، واختار من العيون أربعا ، فيقول في محكم (٣) كتابه العزيز : (فِيهِما عَيْنانِ
الصفحه ٣٠٣ : بالمدرسة الصلاحية ، وعرضت عليه في سنة ٨٧٣ ه (٨)(٩) قطعة من كتاب المقنع في الفقه ، وأجازني ، رحمه الله ،
ثم