الصفحه ٤٢٢ : ،
وسأل في استقرار الخطيب فتح الدين أبي الحرم فيها ، فعرض الأمر على السلطان ، ورسم
له باستقراره في ذلك
الصفحه ١٩٦ : ، ومن
أجل شيوخه شيخ الإسلام سراج الدين البلقيني ، أخذ عنه العلم وأذن له في الإفتاء ،
وصارت (١١) الفتاوى
الصفحه ٣٨٥ :
ولي قضاء الديار المصرية بعد عزل قاضي القضاة محب الدين (١) بن نصر الله ، وكانت ولايته في ثامن عشري
الصفحه ١٥٢ : المستنصر بالله أبو القاسم (٦) أحمد بعد انقراض دولتهم من بغداد ، وخرابها في ٦٥٦ ه (٧)
وفي سنة ٦٦١ ه
أرسل
الصفحه ٢٥٠ :
بين (١) القدس والخليل في أرض اختارها ، وعني (٢) بها وزرع فيها ، وكان يقصد للزيارة ، وظهرت له
الصفحه ٢٨١ : من الدنيا له حظ من صلاة وعبادة وللناس فيه اعتقاد كبير ، وكان من
المشايخ الصلحاء بالقدس (١٠) ، اشتغل
الصفحه ٣٥٥ :
وهو على مذهب الشافعي في سنة ٨٥٠ ه (٣) ، ثم (٤) انتقل إلى مذهب الإمام الأعظم أبي حنيفة ، رضي الله عنه
الصفحه ١٣٢ : يقاتلون مع نبي الله صلى الله عليه وسلم الأعور الدجال ،
وتقدم عند ذكر الفضائل صفة الدجال وما ورد في أمره
الصفحه ٢٥٤ : (٣)(٤) ، وتوفيت في سنة ٨٤٣ ه ، رحمة الله عليهم أجمعين.
الشيخ شمس
الدين أبو عبد الله محمد بن بدر الدين حسن بن
الصفحه ٣٥١ : بالجوهرية ، والناس سالمون
من يده ولسانه ، وكان له ولدا اسمه محمد توفي قبله في سنة ٧٥ ه وتقدم ذكره مع
فقها
الصفحه ٦٩ : مقابل درج الصخرة المعروف بدرج البراق ، ويقال : أن
هذا الباب هو باب البراق الذي دخل منه النبي صلى الله
الصفحه ٢٣٥ : بالمدرسة الصلاحية ، حج إلى بيت الله الحرام ، فقضى (٣) مناسكه وخرج من مكة فتوفي ببطن مر (٤) في شهر (٥) ذي
الصفحه ٢٦٨ : الله محمد بن الشيخ تقي الدين إسماعيل
القلقشندي (٢) الشافعي (٣) ، مولده في سنة ٧٨٢ ه (٤) ، سمع من أبيه
الصفحه ٢٠٧ :
القاضي جمال
الدين أبو عبد الله محمد بن قاضي القضاة نجم الدين أبي عبد الله محمد بن قاضي
القضاة شمس
الصفحه ٣٢٢ : شمس الدين محمد بن القضاعي (٣) ، مؤقت المسجد الأقصى ، ومهر في أوضاعه ، وباشر التأقيت
بالقدس الشريف مدة