قائمة الکتاب
ـ بيت لحم
ـ المدرسة اللؤلؤية
ـ زوايا الكبكية
ـ زاوية البلاسي
ـ مغارة الكتان
ـ وما هو من المدارس والزوايا بالقدس الشريف غير قريب
ـ القلندرية
ـ قبر راحيل
ـ المدرسة البدرية
بالقدس الشريف
ـ ذكر غزة
ـ ذكر فقهاء الحنابلة من القضاة والعلماء وطلبة العلم الشريف
ـ ذكر عسقلان
ـ ذكر لد
ـ ذكر رملة فلسطين
ـ زاوية الدركاة
ـ المدرسة الأفضلية
ـ الأدهمية
ـ عين المقذوفات
ـ المدرسة الطازية
ـ بئر أيوب
ـ دار القرآن الإسلامية
ـ ذكر عين سلوان وغيرها مما هو بظاهر القدس الشريف
ـ التربة الجالقية
ـ القلعة
ـ دار الحديث
ـ تربة الملك حسام الدين بركة خان
ـ دير أبي ثور
ـ زاوية الطواشية
ـ البقعة
ـ زاوية المغاربة
ـ قبر مريم عليها السلام
ـ التربة الطشتمرية
ـ التربة الكيلانية
ـ طورزيتا
ـ ذكر أريحا
ـ ذكر ما تيسر من أسماء من ولي النظر والنيابة بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل عليه السلام
ـ ذكرفقهاء الشافعيةوغيرهم من الأعيان ومشايخ الصوفية
ـ ذكر تجديد البيعة للسلطان
ـ قبر وجدنا
ـ واقعة خضر بك
ـ ومن خطباء مقام سيدنا الخليل عليه السلام
ـ صفة المدرسة الأشرفية
ـ ممن ولي الخطابة بالقدس الشريف
ـ ذكر إقامة نظام المدرسة الأشرفية
ـ واقعة قبر داود عليه السلام
ـ ذكر فقهاء الحنفية من القضاة والعلماء
ـ ذكرالفتنةبين نائبالقدس ونائب غزة
ـ قضاة المالكية وممن ولي قضاء المالكية
ذكرترجمةشيخناالكمالي بن أبي شريف
ـ ذكر فقهاء المالكية من القضاة والعلماء وطلبة العلم بالقدس الشريف
ـ واقعة الزيت
ـ هدم القبة
ـ ومن القضاة الحنفية بالقدس الشريف
ـ الخطباء بالمسجد الأقصى الشريف ومقام سيدنا الخليل
ـ ذكر بناء المدرسة الأشرفية المنسوبة لملك العصر والزمان مولانا السلطان الملك الأشرف
ـ واقعة بلد سيدنا الخليل عليه الصلاة والسلام
ـ مشهد الأربعين
ـ واقعة كنيسة اليهود
ـ وأما ما فيها من المدارس والزاويا والمشاهد
ـ واقعة أخي الشيخ أبي العباس
ـ ذكر نابلس
ـ ذكر ترجمة ملك العصر والزمان مولانا المقام الشريف
ـ ذكر نبذة من أخبار مدينة سيدنا الخليل عليه السلام
ـ إقطاع تميم الداري
ـ ذكر هدم الكنيسة
ـ ذكر علماء الشافعية
ـ ذكرسفرالسلطانإلى المملكة الشامية
ـ القضاة الشافعية بالقدس الشريف وبلد سيدنا الخليل
ـ ذكر قدوم السلطان إلى بيت المقدس
ـ أسماء العلماء في بيت المقدس
ـ ذكر جماعة من أعيان ملوك الإسلام من ولي على بيت المقدس وبلد سيدنا الجليل
ـ ذكر إعادة كنيسة اليهود
ـ خط وادي الطواحين
ـ التربة السعدية
ـ المدرسة الدوادارية
ـ النحوية
ـ المدرسة الباسطية
ـ الفارسية
ـ المدرسة الأمينية
ـ ذكر صفة المسجد الأقصى الشريف وما هو عليه في عصرنا
ـ المدرسة الفاسية
ـ ذكر غالب ما في بيت المقدس من المدارس والمشاهد
ـ الناصرية
ـ التربية الأوحدية
ـ المدرسة التنكزية
ـ المدرسة الطولونية
ـ المدرسة البلدية
ـ المدرسة الغادرية
ـ الفخرية
ـ المدارس المجاورة للسور من جهة الغرب
ـ المدرسة الكريمية
ـ المدرسة الملكية
ـ ذكر الفتح الصالحي النجمي الذي يسره الله تعالى
ـ التعريف بالكتاب
ـ الزاوية الوفائية
ـ موضوعات الكتاب
ـ المدرسة الجوهرية
ـ ترجمة المؤلف
ـ المدرسة الخانونية
المقدمة
ـ المدرسة المزهرية
ـ المدرسة المنجكية
ـ ملحوظات على الإنس الجليل
ـ المدرسة الصبيبية
ـ ذكر تسليم القدس الشريف إلى الإفرنج
ـ المدرسة الأسعردية
ـ الفتح الناصري الداودي
ـ المدرسة الجاولية
ـ وما هو في جهة الشمال ونذكره على الترتيب
ـ منهج التحقيق
ـ المدرسة الفنرية
ـ العثمانية
ـ المدرسة القشتمرية
ـ زاوية الهنود
ـ المدرسة البارودية
ـ التربة المهمازية
ـ المدرسة الحسنية
ـ الزاوية البسطامية
ـ رباط علاء الدين البصري
ـ المدرسة الميمونية
ـ الزاوية الجراحية
ـ الزاوية المحمدية
ـ خط داود عليه السلام ء
ـ المدرسة الحنبلية
ـ خط مرزبان
ـ المدرسة الجهاركسية
ـ ذكر ما في القدس الشريف من الحارات المشهورة
ـ القيمرية
ـ الزاوية اليونسية
ـ الرباط المنصوري
ـ الزاوية اللؤلؤية
ـ المدرسة الكاملية
ـ رباط المارديني
ـ المدرسة المعظمية
ـ الزاوية الشيخونية
ـ المدرسة الأرغونية
ـ الحسينية
ـ الرباط الزمني
ـ المدرسة الصلاحية
ـ المدرسة السلامية
ـ زاوية الشيخ يعقوب العجمي
ـ المدرسة المحدثية
ـ الزاوية الحمراء
ـ وما هو بالقرب من المسجد من جهة الغرب
ـ الخانقاه الصلاحية
ـ المدرسة الوجيهية
ـ الزاوية المهمازية
ـ مسجد الحيات
الإهداء
إعدادات
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
الأنس الجليل بتاريخ القدس والخليل [ ج ٢ ]
تحمیل
ذكر رملة فلسطين (١) :
قد تقدم في أول الكتاب ، عند الكلام على تفسير أول سورة (٢) الإسراء ، ما روي عن ابن عباس رضي الله عنه ، في قوله تعالى : (بارَكْنا حَوْلَهُ)(٣) فلسطين والأردن ، وتقدم ذكر الأردن ، وهو النهر المسمى (٤) الشريعة ، شرقي بيت المقدس مسافته عنه نحو يوم ، وروي عن سعيد بن المسيب (٥) ومقاتل (٦)(٧) في قوله تعالى : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (٥٠))(٨) ، قيل هي الرملة ، وقال : السدي (٩) ، وهي أرض فلسطين وتقدم قول ابن عباس (١٠) وقتادة (١١) ، وكعب : أنها بيت المقدس ، وروي عن رسول الله ، صلى الله عليه وسلم أنه قال : «أكرموا الرملة» (١٢) يعني فلسطين ، فإنها الربوة التي قال الله تعالى فيها : (وَآوَيْناهُما إِلى رَبْوَةٍ ذاتِ قَرارٍ وَمَعِينٍ (٥٠)) ، وفي حديث المعراج قال صلى الله عليه وسلم : ثم أخذني جبريل (١٣) ، عليه السلام ، ولم يزل يسير من
__________________
(١) رملة فلسطين : مدينة فلسطينية جنوب شرق مدينة يافا وتقع في منطقة السهل الساحلي الفلسطيني ، ينظر : البغدادي ، مراصد ٢ / ٦٣٣ ؛ الرملة ١٠ / ١٠٧.
(٢) على تفسير أول سورة ى ح ه : على تفسير سورة ب : ـ د.
(٣) الإسراء : [١].
(٤) المسمى ب ح ه : ـ أد.
(٥) سعيد بن المسيب : بن حزن ابن أبي وهب بن عمرو المخزومي القدسي المدني ، سيد التابعين وأحد الفقهاء السبعة ، كان أحفظ الناس لأحكام عمر بن الخطاب وأقضيته حتى سمى راوية عمر ، توفي سنة ٩٤ ه / ٧١٢ م ، ينظر : ابن قتيبة ، ٤٣٧ ؛ ابن خلكان ٢ / ٣٧٥ ؛ ابن العماد ١ / ١٠٢.
(٦) مقاتل بن سليمان : من علماء الزيدية والمحدثين والقراء ، له كتاب التفسير الكبير والناسخ والمنسوخ ، توفي سنة ١٥٠ ه / ٧٦٧ م ، ينظر : ابن سعد ٧ / ٣٧٣ ؛ ابن النديم ٢٢٧ ؛ البغدادي ، تاريخ ١٣ / ١٦٣ ؛ ابن خلكان ٥ / ٢٥٥ ؛ الذهبي ، سير ٧ / ٢٠١.
(٧) ومقاتل ب ج خ : مقابل أ: ـ د / / هي ب ج : ـ أد ه.
(٨) المؤمنون : [٥٠].
(٩) السدي : إسماعيل بن عبد الرحمن ، صاحب تفسير ومغازي وسير من الطبقة الثانية من التابعين من أهل الكوفة ، توفي سنة ١٢٧ ه / ٧٤٤ م ؛ ينظر : ابن سعد ٦ / ٣٢٣ ؛ الذهبي ، سير ٥ / ٢٦٤ ؛ ابن حجر ، تهذيب ١ / ٢٧٣.
(١٠) ابن عباس : عبد الله بن عباس بن عبد المطلب القدسي الهاشمي صحابي جليل ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والد الخلفاء العباسيين ، ولد سنة ٣ ق. ه ، قال عنه ابن مسعود : «نعم ترجمان القرآن ابن عباس» ، توفي في الطائف سنة ، ينظر : ابن سعد ٢ / ٣٦٥ ؛ ابن حزم ١٩ ؛ الذهبي ، سير ٣ / ٣٣١.
(١١) قتادة : ابن دعامة بن عزيز بن عمر أبو الخطاب السدوسي البصري ، مفسر حافظ ضرير ، توفي سنة ١١٧ ه / ٧٣٥ م ، ينظر : ابن سعد ٧ / ٢٢٩ ؛ ابن خلكان ٤ / ٨٥ ؛ الذهبي ، سير ٥ / ٢٦٩.
(١٢) لا يوجد في الصحاح ، ولا في الأحاديث الموضوعة.
(١٣) ثم أخذني ب : أخدني أج ه : ـ د / / عليه السلام أه : ـ ب ج د / / ولم يزل أه : ولم تزل ب ج : ـ د.