الصفحه ٣٥٣ : :
والتي أوائلها
الحرف النافي في معنى واحد وهو استمرار الفعل بفاعله في زمانه ؛ ولدخول النفي فيها
على النفي
الصفحه ٣٥٤ :
القيس :
فقلت لها والله أبرح قاعدا (٢)
__________________
الاعراب حراجيج صفة معرقة الا لحي في
البيت
الصفحه ٣٨٠ :
سيبويه إلا في النفي ، والأخفش يجوّز الزيادة في الإيجاب ويستشهد بقوله عز
وجلّ : (لِيَغْفِرَ لَكُمْ
الصفحه ٤٠٥ :
معنى أو وإما :
ويقال في أو
وإمّا في الخبر أنّهما للشك ، وفي الأمر انهما للتخبير والإباحة
الصفحه ٤٥٥ :
الباب الحادي والعشرون
التنوين
أنواعه الخمسة :
وهو على خمسة
أضرب : الدال على المكانة في
الصفحه ٤٧٦ : توكيد ونصب ،
والهاء اسمها. والجمر خبرها. والجملة صفة نبل (والشاهد فيه) في قوله الشعر والجمر
فان أصلها
الصفحه ٤٧٩ :
تاء التأنيث تقلب هاء :
وتاء التأنيث
في الأسم المفرد تقلب هاء في الوقف نحو غرفه وظلمه.
ومن
الصفحه ٥٠٢ : فصاعدا لا
تقع إلا زائدة كقولهم خاتم وكتاب وحبلى وسرادح وحلبلاب. ولا تقع للالحاق إلا آخرا
في نحو معزى. وهي
الصفحه ٥٠٤ :
وفي كتب العين
أمهت وهو مسترذل. وزيدت في اهراق اهراقه ، وفي هركولة وهجرع وهلقامة عند الأخفش.
ويجوز
الصفحه ٥٠٧ : شوق المشتإق (١)
ومن الواو غير
المضمومة في نحو إشاحة وإفادة وإسادة وإعاء أخيه في قراءة سعيد بن
الصفحه ٥٤٥ : يتحركا وهو على ثلاثة أوجه : ما الإدغام فيه واجب وذلك أن
يلتقيا في كلمة وليس أحدهما للإلحاق نحو رد ويرد
الصفحه ١٥ : ، والتنوين ، وحرف الإنكار ، وحروف التذكير والقسم.
أما القسم
الرابع من الكتاب فهو يدعوه المشترك ويبحث في
الصفحه ٤٢ : لك في النساء حظية فإني في غير ألية.
__________________
عليه لأنهما أعظم
الناس مصابا فيه.
هذا
الصفحه ٦٣ : فعلوا في ابن وامرىء تقول يا زيد ابن أخينا ويا هند ابنة عمنا ويا زيد
بن عمرو ويا هند ابنة عاصم. وقالوا في
الصفحه ٦٤ :
واسم الإشارة
لا يوصف إلا بما فيه الألف واللام كقولك يا هذا الرجل ويا هؤلاء الرجال. وأنشد
سيبويه