الصفحه ١٢٦ : ويقوم.
(١) البيت لذي الرمة
أيضا من قصيدة يمدح بها ابراهيم بن هشام بن الوليد بن المغيرة وتمامه. جوانبه
الصفحه ١٥٤ : قومها
أحد. ومنه :
أنا ابن جلا (٢)
__________________
(١) استشهد به سيبويه
ونسبه لحكيم بن معية بضم
الصفحه ١٦٧ : المصنف هنا
وسيبويه في الكتاب إلى بعض اللصوص. ونسبه القالي في أماليه لذي الأصبع العدواني
واسمه حرثان بن
الصفحه ١٧٦ : ) وصدر
هذا البيت (تصغير أيدي العرس المداكا). وهو من أرجوزة لرؤبة أيضا يمدح بها إبراهيم
بن عربي هذا ما نقل
الصفحه ٢١١ : ) انه أدرك بثأره وحل له ما كان حرم على نفسه من
الشراب.
(١) صدره (نحن بني
ضبة أصحاب الجمل) وهو لأحد
الصفحه ٢٣٧ : .
__________________
(١) صدره. فارحم
أصيبيتي الذين كأنهم. وهو لعبد الله بن الحجاج الثعلبي من أبيات يخاطب بها عبد
الملك بن مروان
الصفحه ٢٥٤ : . ولو ردّ لقيل ميّيت وهويئر وأنيّس.
وتقول في اسم
وابن : سمي وبنيّ ، فترد اللام الذاهبة ، وتستغني
الصفحه ٢٩٥ :
كوم الذرا وادقة سراتها
ونسبه العيني إلى عمير بن لحاء
بالمهملة. ولا أعرف شاعرا كذا وانما
الصفحه ٣٢٣ : . وهو لتأبط شرا من أبيات ذكرها في الحماسة.
اللغة أبت من آب يؤب إذا رجع. وفهم اسم
قبيلة وهي فهم بن عمرو
الصفحه ٣٨٦ : إليه منها.
(١) هو للجميح واسمه
منقذ بن الطماح الأسدي من شعراء الجاهلية. والبيت ركب فيه عجز بيت على
الصفحه ٣٩٥ :
زيد بن عمرو بن نفيل من أبيات ترثي بها زوجها الزبير بن العوام رضي الله عنه.
اللغة بالله ربك يروى بدله
الصفحه ٤٠٦ : قولك
خرجت ولما أي ولما يخرج كما تسكت على قد في وكأن قد.
__________________
(١) هو لعبد المسيح
بن
الصفحه ٤٤٠ : .
(١) عزاه سيبويه في
كتابه وتبعه شارحوه لعبد الرحمن بن حسان بن ثابت. ورواه جماعة لكعب بن مالك
الانصاري
الصفحه ٤٥٨ : ذاك. قال عمرو بن هند :
ربما أوفيت
في علم
ترفعن ثوبي
شمالات (١)
حذف
الصفحه ٥٢٨ : ساكنة مضموم ما قبلها أن تقلب الضمة كسرة لتسلم الياء ،
فإذا بني نحو برد من البياض قال بيض ، والأخفش يقول