الصفحه ٢٠٦ : كلهم. فلما كان بمعناه بني وبني على الكسر لأنه وقع للأمر والأمر إذا حرك
تحرك إلى الكسر. وانما نونوه لأنه
الصفحه ٢١٣ : المجازاة دون إذ إلا إذا كفت ، كقول العباس
بن مرداس :
إذ ما دخلت
على الرسول فقل له
الصفحه ٢١٩ : يفصل بين
الضربين أن ما تضمن ثانيه معنى حرف بني شطراه لوجود علتي البناء فيهما معا أما
الأول فلأنه تنزل
الصفحه ٢٢٠ : وانتشرت ، وبغرا النجم هاج
بالمطر. قال العجاج :
__________________
(١) هذا قطعة من بيت
لعبيد بن الأبرص
الصفحه ٢٢٣ : . وانتصابه على
الحال. ومعناه مبتدئا به قبل كل شيء. وقد يستعمل مهموزا في حديث زيد بن ثابت أما
باديء بدء فإني
الصفحه ٢٧٧ : (٣)
__________________
(١) تقدم الكلام عليه
(والشاهد فيه هنا) مجيء المصدر على وزن فاعل.
(٢) هو لبشر بن أبي
خازم وتمامه وليس
الصفحه ٢٧٩ :
والردّ والجولان والقتل والسير ، مما بني لتكثير الفعل والمبالغة فيه.
مصادر على وزن فعيلي :
والفعيلي
الصفحه ٢٨٦ : .
وهو لأبي طالب من أبيات يرثي بها أبا أمية المغيرة بن عبد الله زوج أخته وكان خرج
إلى الشام متجرا فمات
الصفحه ٢٩٤ :
حرملة بن المنذر الطائي.
اللغة الهيفاء الضامرة البطن. والمذكر
أهيف. والعجزاء العظيمة العجز. ومخطوطة
الصفحه ٢٩٩ : الله أكبر وقول الفرزدق :
إن الذي سمك
السماء بنى لنا
بيتا دعائمه
أعزّ وأطول
الصفحه ٣٠٠ : فادعينا. وقد وقع هذا البيت في شعر المرقش الأكبر وفي شعر بشامة بن حزن
النهشلي فمن ذلك نسبه بعض إلى الأول
الصفحه ٣٠٢ : بأضرب.
__________________
(١) صدره. أكر وأحمى
للحقيقة منهم. وهو للعباس بن مرداس من قصيدة ذكر فيها
الصفحه ٣٢٨ : .
__________________
(١) نسبه هنا إلى
ربيعة بن جشم. وقال ابن يعيش هو للأعشى. ويقال إنه للحطيئة. وعزاه ابن بري لدثار
بن شيبان
الصفحه ٣٢٩ : (٢)
__________________
(١) نسبه هنا للعنبري
وربما كان هو قريط بن أنيف. وقال البغدادي إنه من شواهد سيبويه التي لم يعرف لها
قائل
الصفحه ٣٣٦ : أَخَّرْتَنِي
إِلى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُنْ) مِنَ الصَّالِحِينَ فقال هذا كقول عمرو بن معد يكرب