البحث في المفصل في صنعة الإعراب
١٠٥/٧٦ الصفحه ٣٢٨ : ولأزرك. وإلا فلا محمل لأن تقول زرني وأزرك لأن الأول موقوف. وذكر
سيبويه في قول كعب الغنوي :
وما
الصفحه ٣٣١ : وأرى هنا بصرية فلا تنصب غير مفعول واحد. وضبط في
بعض نسخ المفصل بضم الهمزة فهو من أري المتعدي بالهمزة
الصفحه ٣٣٣ : جنس المظهر. فلا يجوز أن تقول : لا تدن
الصفحه ٣٣٦ : تعالى : (مَنْ يُضْلِلِ اللهُ
فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ.)
وقرىء ويذرهم
بالجزم وقال تعالى : (وَإِنْ
الصفحه ٣٤٧ : أعطيته. وليس لك أن تقول حسبت زيدا ولا منطلقا وتسكت ،
لفقد ما عقدت عليه حديثك. فأما المفعولان معا فلا عليك
الصفحه ٣٤٨ : فلا تقول شتمتني ولا ضربتك ، ولكن شتمت نفسي وضربت نفسك.
__________________
(١) جران العود لقبه
الصفحه ٣٥٧ : يكون بمنزلة قرب ، فلا يكون لها إلا مرفوع
، إلا أن مرفوعها أن مع الفعل في تأويل المصدر كقولك : عسى أن
الصفحه ٣٥٩ : (لم أجد رسيس الهوى) وعليه فلا شاهد فيه (والمعنى)
إذا تسلى المحبون بسبب الابتعاد عمن يحبون فحب مية لا
الصفحه ٣٦٤ : ء فاعل حب الذي للمدح متصلا بالباء
الزائدة. ثم إن الرواية الصحيحة (وأطيب بها مقتولة) وعلى ذلك فلا شاهد
الصفحه ٣٦٨ : ء أكرمه.
لا تقديم ولا تأخير :
ولا يتصرّف في
الجملة التعجبية بتقديم ولا تأخير ولا فصل. فلا يقال عبد
الصفحه ٣٩٠ : ، وحق أن زيدا منطلق ، فلا تجد بدّا من هذا
الضميم كما لا تجده مع الإنطلاق ونحوه. وتعاملها معاملة المصدر
الصفحه ٣٩١ :
موضع المبتدأ التزم تقديم الخبر عليها فلا يقال أن زيدا قائم حق ، ولكن حق
أن زيدا قائم.
التمييز
الصفحه ٣٩٩ : .
(والشاهد فيه) إعمال أن المخففة ويروى البيت كأن وريداه وعليه فلا شاهد فيه
بل فيه شاهد على الغائها إذا خففت
الصفحه ٤٠٦ : وقد نفي بها الماضي في قوله تعالى : (فَلا صَدَّقَ وَلا
صَلَّى). وقوله :
فأيّ أمر سيء لا فعله
الصفحه ٤٠٩ : مبتدأ. والمشار إليه ما ذكره قبل وهو :
ما ان أتيت بشيء أنت تكرهه
إذا فلا رفعت