الصفحه ٣٨٧ : من
أبيات يهجو بها جريرا ويفتخر عليه بقومه ويذكر لهم من المناقب ما يفضلون به على
غيرهم.
اللغة اختير
الصفحه ٢٠١ : ديارهم الجن فلا يتوطن بها أحد من
الناس وجهرة عيانا.
الاعراب مر فعل ماض. ودهر فاعله. وعلى
وبار جار
الصفحه ٤٩٤ : كسرها قوم كما ضم قوم واو لو في لو استطعنا تشبيها بها ،
وقرىء مر يبين الذي بفتح النون هربا من توالي
الصفحه ٣٧٤ : مستعجلا أي
مرّ طالبا ذلك من نفسه مكلفها إياه ، ومنه استخرجته أي لم أزل أتلطف به وأطلب حتى
خرج. وللتحوّل
الصفحه ٥٢٣ : . فثباتها على الصحة في نحو وعد وولد والوعد والولدة.
وسقوطها فيما عينه مكسورة من مضارع فعل أو فعل لفظا أو
الصفحه ٣٨٤ : الماء.
وانما ذكر الفرخ ليدل بذلك على سرعة طيرانها لتعود إلى فرخها. وكان لجوفها صليل من
شدة العطش.
الصفحه ٨٦ :
إلا عند ناس من
العرب ينصبونه على تأويل ما كنت أنت وعبد الله ، وكيف تكون أنت وقصعة من ثريد. قال
الصفحه ١٢٠ : المضمر أن يجري مجرى المثنى على ما ذكر.
ومن العرب من
يقر آخره على الألف في الوجهين.
حكم إضافة أفعل
الصفحه ٦٥ : .
__________________
معطوف على العنس
الموصوف بالضمور وهما لا يوصفان بذلك والجواب عن الأول أن آل في الضامر بمعنى الذي
لأن
الصفحه ١٣٤ : القياس وفي مصاحف أهل العراق والحجاز شركاؤهم بالواو فكان
ذلك دليلا على صحة ما ذهبنا اليه. وقد وقع كثير من
الصفحه ٩ : الكوفيون». فالزمخشري
يعلن نسبته إلى مدرسة البصرة ، وابتعاده عن مدرسة الكوفة.
ويؤثر ما ورد
في القرآن على
الصفحه ٢٠٠ : صمي صمام وكويته وقاع وهي سمة على الجاعرتين. وقيل في طول الرأس من مقدمه
إلى مؤخره قال :
وكنت
الصفحه ٢٥٦ : يجمع على ما يستوجبه من الواو والنون أو الألف والتاء ،
أو إلى بناء جمع قلته إن وجد له وذلك قولك في فتيان
الصفحه ١٧٣ : :
على أنها تعفو الكلوم (١)
__________________
(١) تمامه. (وإنما
نوكل بالأدنى وإن جل ما يمضي) هو من
الصفحه ١١٥ :
بالحسن الوجه.
المضاف إلى ضمير متصل :
وإذا كان
المضاف إليه ضميرا متصلا جاء ما فيه تنوين أو نون وما عدم