وزعم سيبويه أن ناسا من العرب يغلطون فيقولون انهم اجمعون ذاهبون وأنك وزيد
ذاهبان وذاك أن معناه معنى الإبتداء ، فيرى أنه قال هم كما قال.
ولا سابق شيئا إذا كان جائيا
وأما قوله
تعالى : (وَالصَّابِئُونَ). فعلى التقديم والتأخير كأنه ابتداء والصابؤن بعد ما
مضى الخبر وأنشدوا :
وإلا فاعلموا
أنا وأنتم
|
|
بغاة ما
بقينا في شقاق
|
عدم جواز الجمع بين إن وأن :
ولا يجوز إدخال
إنّ على أن فيقال إن أن زيدا في الدار إلا إذا فصل بينهما كقولك إن عندنا أن زيدا
في الدار.
تخفّف إن وأن فيبطل عملهما :
وتخففان فيبطل
عملهما. ومن العرب من يعملهما. والمكسورة أكثر
__________________