الصفحه ٢٢٤ :
عندي؟ وله كذا وكذا درهما ، وكان من القصة كيت وكيت ، وذيت وذيت.
كم :
وكم على وجهين
: استفهامية
الصفحه ٥٠٣ : على ذلك وقصي هذا غير ذاك الذي هو من أجداد النبي صلّى الله عليه
وسلّم لا كما توهم وكأن القائل بذلك لم
الصفحه ٣٨٥ :
أي من فوقه.
عن :
وعن للبعد
والمجاوزة كقولك رمى عن القوس لأنه يقذف عنها بالسهم ويبعده ، وأطعمه
الصفحه ٣٨٨ :
وتقول استغفر
الله ذنبي ، ومنه دخلت الدار. وتحذف مع أنّ وان كثيرا مستمرا.
وتضمر قليلا.
ومما جا
الصفحه ٤١٣ : ء البعيد أو من هو بمنزلته من نائم أو
ساه ، فإذا نودي بها من عداهم فلحرص المنادى على إقبال المدعو عليه
الصفحه ٣٤٥ : على الجملة
من المبتدأ والخبر إذا قصد إمضاؤها على الشك أو اليقين ، فتنصب الجزئين على
المفعولين وهما على
الصفحه ٤٥٥ :
الباب الحادي والعشرون
التنوين
أنواعه الخمسة :
وهو على خمسة
أضرب : الدال على المكانة في
الصفحه ١٤٩ : ء مسوقة
لمجرد الثناء والتعظيم كالأوصاف الجارية على القديم سبحانه. أو لما يضاد ذلك من
الذم والتحقير ، كقولك
الصفحه ٣٥٧ : جاء على الأصل :
وما كدت آيبا (١)
__________________
(١) هذا قطعة من بيت
لتأبط شرا ثابت بن جابر
الصفحه ٣٧٢ :
ويجيء ليريك
الفاعل أنه في حال ليس فيها نحو تغافلت وتعاميت وتجاهلت قال :
إذا تخازرت وما بي من خزر
الصفحه ٧٣ : ، والمعنى النهي عن حذف الأرنب. ومنه شأنك والحجّ ،
أي عليك شأنك مع الحج ، وامرأ ونفسه أي دعه مع نفسه. وأهلك
الصفحه ٤٤٧ : . قال الله
تعالى بعد قوله : (رَبِّي أَهانَنِ
كَلَّا). أي ليس الأمر كذلك لأنه قد يوسع في الدنيا على من لا
الصفحه ٤٧١ : تتوارد فيه الأضرب
الثلاثة أو اثنان منها. وأنا أورد ذلك في هذا القسم على نحو الترتيب المار في
الأقسام
الصفحه ٤٨٨ :
أخوك على تقديرها الله لهذا أخوك. والثاني وهو قول الأخفش. أنه من جملة القسم
توكيد له ، كأنه قال ذا قسمي
الصفحه ١٥٦ : من أقوى الناس وأقدرهم على الرمي وأجودهم معرفة به.