الصفحه ٤٨٣ : ، من ذلك حذف الفعل في
بالله ، والخبر في لعمرك وأخواته ، والمعنى لعمرك ما أقسم به ، ونون أيمن وهمزته
في
الصفحه ٤٩١ : عن العرب كما يحفظ الشيء الذي تبدل التاء من واوه
نحو أتلج.
وقد حذفوا
الهمزة في كل ومر وخذ حذفا غير
الصفحه ٤٠١ : لام الإبتداء.
__________________
اللغة الملمة ما يلم بالانسان وينزل به
من نوائب الدهر. والاجدع
الصفحه ٤٤٢ :
وجوب مجيء الفعل بعد إن :
ولا بد من أن
يليهما الفعل ونحو قوله تعالى : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ
الصفحه ٢٣٠ : الأسم في الثنية :
وما آخره همزة
لا تخلو همزته من أن يسبقها ألف أو لا. فالتي تسبقها ألف على أربعة أضرب
الصفحه ٤٣٣ : للنابغة
الذبياني من قصيدة أولها :
امن آل مية رائح أو مغتدي
عجلان ذا زاد وغير مزود
الصفحه ٥٥٣ :
ولا يدغم فيها
إلا مثلها ، والنون كقولك من لك ، وإدغام الراء لحن.
إدغام الراء :
والراء لا تدغم
الصفحه ٦٣ : النصب والجر. فإذا
لم يصفوا فالتنوين لا غير وقد جوزوا في الوصف التنوين في ضرورة الشعر كقوله :
جارية من
الصفحه ٤٩٣ : تضربي ابنك ، إلا ما شذّ من قولهم آلحسن عندك ، وآيمن الله
يمينك ، وما حكي من قولهم : حلقتا البطان. وإن
الصفحه ٤٠٣ :
الباب الثالث
حروف العطف
معنى العطف :
العطف على
ضربين : عطف مفرد وعطف جملة على جملة. وله
الصفحه ٣٢٢ :
منها. وذلك قولك : لم يضربن ولن يضربن. ويبنى أيضا مع النون المؤكدة كقولك
لا تضربنّ ولا تضربنّ
الصفحه ٢٩٣ : ، وكارم وطائل ، ومنه قوله عز
وجل : (وَضائِقٌ بِهِ
صَدْرُكَ). وتضاف إلى فاعلها كقولك : كريم الحسب ، وحسن
الصفحه ٥٢٢ :
مكان وفي يديت ، ولم
تقع الواو كذلك. ومذهب أبي الحسن في الواو أن تأليفها من الواوات فهي على قوله
الصفحه ٥٠٤ : .
__________________
الاعراب ظاهر (والشاهد فيه) انه أدخل
الهاء في الواحد. ويؤيد هذا ما نقله الخليل في كتاب العين من قولهم تأمهت
الصفحه ٥٥١ : قبلها كقولك اخشي ياسرا ، وإن كانت حركة ما قبلها من جنسها كقولك اظلمي
ياسرا لم تدغم ويدغم فيها مثلها