الصفحه ١٩٦ : وهو قولهم بهل زيد. وقد استعملت
بله بمعنى كيف فيرتفع الأسم بعدها.
__________________
(والشاهد) في
الصفحه ٢٩٤ : قال
النابغة :
ونأخذ بعده
بذناب عيش
أجبّ الظهر
ليس له سنام (٢)
وحسن
الصفحه ٣١١ : وصوام وعقنقل وعثوثل وعجّول وسبوح ومرّيق وحطائط ودلامص.
وبعد اللام في
نحو صهباء وطرفاء وقوباء وعلبا
الصفحه ٣٨٠ : وإلى ثلثها .. ومن حقها أن يدخل ما بعدها فيما
قبلها. ففي مسألتي السمكة والبارحة قد أكل الرأس ونيم الصباح
الصفحه ٤١٥ : الكلامان بعد حرف الإستفهام إذا قال : أقام زيد أو
ألم يقم؟ فقلت : نعم. فقد حققت ما بعد الهمزة.
بلى
الصفحه ٤٤٦ : . وتخدعا عطف على تغر. وألفه للاطلاق. (والشاهد فيه) ظهور ان
بعد كي وذلك شاذ لأن فيه جمعا بين النائب والمنوب
الصفحه ٤٧٢ : ء والقاف إذا وليت الألف
قبلها أو بعدها ، إلا في باب رمى وباع فإنك تقول فيهما طاب وخاف وصغى وطغى ، وذلك
نحو
الصفحه ٥٤ : بعد أنا ابن
فلان كثير كقوله.
أنا ابن دارة مشهورا بها نسبي
وهل بدارة يا للناس
الصفحه ٦٤ : المقادير فحذف الياء
ضرورة.
الاعراب ألا حرف استفتاح يراد به تنبيه
المخاطب على ما سيأتي بعده من الكلام. وأي
الصفحه ١٠٢ : الربيع بن زياد العبسي نديمه وصاحبه في جواب أبيات كان كتب بها
الربيع إليه بعد أن ترك منادمته والتحقق بأهله
الصفحه ١٠٦ : بتأويل العلم باسم الجنس (والمعنى) قد
ذهب هيثم ولم يبق بعده من يحسن القيام على الإبل والحداء لها. وذهب ابن
الصفحه ١٢٧ : جبار بن سلمى بن مالك قال وهو جاهلي وأورد بعده :
وكان حيا قبلكم لم يشربوا
فيها
الصفحه ١٣٨ : بَعْضٍ دَرَجاتٍ ،) وقال : (لِلَّهِ الْأَمْرُ
مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ ،) وفعلته أوّل يريدون إذ كان كذا
الصفحه ١٥٤ : الحماني وبعده :
عفيفة الجيب حرام المحرم
من آل قيس في النصاب الأكرم
اللغة
الصفحه ١٦٥ :
والتي هي ضمير. ولعروض البناء وذلك في نحو يا حكم ، ولا رجل في الدار ، ومن قبل ،
ومن بعد ، وخمسة عشر