الصفحه ٧٢ :
ولا يخلو
المرخم من أن يكون مفردا أو مركبا فإن كان مفردا فهو على وجهين أحدهما أن يحذف منه
حرف واحد
الصفحه ١٦٤ :
وقول النابغة :
على حين عاتبت المشيب على الصبى (١)
__________________
اللغة نطقت صوتت وصدحت
الصفحه ٢٨٢ : (١)
إنما نصب فيه
المعطوف عليه لأنه مفعول ، كما حمل لبيد الصفة على محل الموصوف في قوله :
طلب المعقّب حقه
الصفحه ٣٢٧ :
ولو رفعت لكان
عربيا جائزا على وجهين : على أن تشرك بين الأول والآخر كأنك قلت إنما نحاول ملكا
أو
الصفحه ٣٨٤ : ربي بالضم. ورأي بعضهم أن تكون الميم بدلا من الواو لقرب
المخرج.
على :
وعلى للإستعلاء
تقول عليه دين
الصفحه ٤٨٦ :
وبظهور الفعل
معها كقولك حلفت بالله ، وبالحلف على الرجل على سبيل الإستعطاف كقولك بالله لمّا
زرتني
الصفحه ٧٥ :
الفصل الخامس : التفسير
ومن المنصوب
باللازم إضماره ما أضمر عامله على شريطة التفسير في قولك زيدا
الصفحه ١٢٣ :
الآخرة وصلاة الأولى ومسجد الجامع وجانب الغربي وبقلة الحمقاء على تأويل
دار الحياة الآخرة وصلاة
الصفحه ١٩٦ :
بله :
بله على ضربين
اسم فعل ومصدر بمعنى الترك ويضاف فيقال بله زيد كأنه قيل ترك زيد. وأنشد أبو
الصفحه ٣٣١ :
بين الرفع
والنصب ، في فأبهت. ومما جاء منقطعا قول أبي اللحام التغلبي :
على الحكم
المأتي
الصفحه ٣٩٢ :
ولكون المكسورة
للإبتداء لم تجامع لامه إلا إياها وقوله :
ولكنني من حبها لعميد (١)
على أن الأصل
الصفحه ٦١ :
وانتصابه محلا
إذا كان مفردا معرفة كقولك يا زيد ويا غلام ويا أيها الرجل.
أو داخلة عليه
لام
الصفحه ١٠٥ : على
محصلة تبيت) قال الأزهري هو لرجل من الاعراب أراد أن يتزوج امرأة بمتعة. وقال
الزمخشري في شرح شواهد
الصفحه ١٢٠ : المضمر أن يجري مجرى المثنى على ما ذكر.
ومن العرب من
يقر آخره على الألف في الوجهين.
حكم إضافة أفعل
الصفحه ١٦٠ :
التارك البكريّ بشر
عليه الطير
ترقبه وقوعا (١)
لأن بشرا لو
جعل بدلا من البكري