الصفحه ٤٧٥ : يبدل من تنوينه ألف في المنصوب كقولك رأيت فرجا
وزيدا ورشاءا وكساءا وقاضيا فلا متعلق به لهذه اللغات
الصفحه ٤٧٧ : . وألف عصا
في النصب هي المبدلة من التنوين ، وفي الرفع والجرّ هي المنقلبة عند سيبويه ، وعند
المازني هي
الصفحه ٤٨٠ : ).
الوقف في غير المتمكن :
وتقول في الوقف
على غير المتمكنة أنا بالألف ، وأنه بالهاء ، وهو بالإسكان ، وهوه
الصفحه ٤٨٨ : الوصل في أفألله وفي لا هالله ذا لغتان :
حذف ألف ها
وإثباتها. وفيه قولان : أحدهما قول الخليل أن ذا مقسم
الصفحه ٤٩٠ : البيت بحرف متحرك أبدل
منها الألف ضرورة فقال هناك (والمعنى) انه يدعو على فزارة وكان على خراسان مسلمة
فعزل
الصفحه ٤٩١ : ).
حكم همزة أحمر :
وإذا خففت همزة
الأحمر على طريقها فتحرّكت لام التعريف اتجه لهم في ألف اللام طريقان
الصفحه ٤٩٥ : وصار الجائز واجبا لقوة سببه قال جرير. فغض الطرف. البيت ومنهم من يفتحه مع
الألف واللام فجعل الشاهد فيه
الصفحه ٥٠٥ : مطرد وغير
مطرد. والمطرد على ضربين واجب وجائز.
فالواجب
إبادلها من ألف التأنيث في نحو حمراء وصحرا
الصفحه ٥٠٧ : إلى تحريك الألف حركها بمثل الكسرة التي كانت على الواو.
(٢) أنشده ابن جني عن
أبي علي الفارسي ولم يسم
الصفحه ٥١١ : :
والواو تبدل من
أختيها ومن الهمزة. فإبدالها من الألف في نحو ضوارب وضويرب تصغير ضرباب مصدر ضارب
، وأوادم
الصفحه ٥١٧ : . وأبو
علج عطف على عويف. والمطعمان صفة عويف. وأبو علج والألف واللام فيه بمعنى الذي.
والشحم مفعول مطعمان
الصفحه ٥٢٧ : تحركت الراء
للضرورة عادت الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين. (والشاهد فيه) قلب الواو ألفا في
قوله عارت
الصفحه ٥٣١ : واهوناء وشيوخ وهيام وخيار ومعايش وابيناء.
إعلال الجمع الذي اكتنفت ألفه الواو والياء :
وإذا اكتنفت
ألف
الصفحه ٥٣٣ : ومعاون ومعايش مصرحا بالواو والياء ، ولا تهمز كما همزت
رسائل وعجائز وصحائف ونحوها مما الألف والواو واليا
الصفحه ٥٣٤ : لهما متى تحركتا وتحرك ما قبلهما إن لم يقع بعدهما ساكن ،
إما قلبا لهما إلى الألف إن كانت حركة ما قبلهما