الصفحه ٢٦٢ : بخاتي.
النسبة إلى المنتهى بألف ممدودة :
وما في آخره
ألف ممدودة إن كان منصرفا ككساء ورداء وعلبا
الصفحه ٢٦٨ :
ضربين : مجرور ومنصوب. فالمجرور على ضربين :
مفرد ومجموع.
فالمفرد مميز المائة والألف ، والمجموع مميز
الصفحه ٢٧١ : والعشرون ومائة الدرهم ، ومائتا
الدينار ، وثلاثمائة الدارهم ، وألف الرجل ؛ وروى الكسائي الخمسة الأثواب. وعن
الصفحه ٢٨٨ : أريدت
حكاية الحال الماضية كقوله عز اسمه : (وَكَلْبُهُمْ باسِطٌ
ذِراعَيْهِ ،) أو أدخلت عليه الألف واللام
الصفحه ٢٩٩ : .
حكم دنيا وجلى وحسنى وسوءى :
وقد استعملت
دنيا بغير ألف ولام قال العجاج :
في سعي دنيا لما قد مدّت
الصفحه ٣٠٠ : أدت في محل جر صفة دنيا (والشاهد
فيه) استعمال دنيا بغير ألف ولام.
(١) تمامه. يوما سراة
كرام الناس
الصفحه ٣٠١ : . (والشاهد فيه) ان قوله من ليست لابتداء الغاية حتى يقال انه جمع فيه
بين الألف واللام وكلمة من وذلك ممتنع
الصفحه ٣٧٥ : وليس في الكلام احرنجمته لأنه نظير انفعلت في بنات الثلاثة ، زادوا نونا
وألف وصل كما زادوهما في هذا. وقال
الصفحه ٤٠٧ : من ألف لا وهي عند سيبويه حرف برأسه وهو الصحيح.
وإن بمنزلة ما
في نفي الحال وتدخل على الجملتين
الصفحه ٤٣٠ : بثبوت النون والألف فاعله. والجملة في محل نصب بدل من حاجة
في البيت قبله وهو :
ان تحملا حاجة لي خف
الصفحه ٤٣٧ : : (أَثُمَّ إِذا ما
وَقَعَ). ولا تقع هل في هذه المواضع.
وعند سيبويه أن
هل بمعنى قد إلا أنهم تركوا الألف
الصفحه ٤٤٣ : عنه نادما
ثم لم يزل يتلطف حتى دخل عليه فأمر له بعشرين ألف درهم وصرفه فأنشد لئن عاد لي
البيت.
الاعراب
الصفحه ٤٥٣ : الفاعل مؤنث. وحقها السكون ولتحرّكها
في رمتا لم تردّ الألف الساقطة لكونها عارضة ، إلا في لغة ردية يقول
الصفحه ٤٦٧ : يعني في قد فعل. وفي
الألف واللام إذا تذكر الحارث ونحوه. قال وسمعنا من يوثق به يقول هذا سيفني يريد
سيف
الصفحه ٤٧٣ : ء :
والراء غير
المكسورة إذا وليت الألف منعت منع المستعلية تقول راشد ، وهذا حمارك ، ورأيت حمارك
، على التفخيم