الصفحه ٥٤٢ : ألف الجمع والهمزة :
وإذا وقعت بعد
ألف الجمع الذي بعده حرفان همزة عارضة في الجمع وياء قلبوا اليا
الصفحه ٨ : مفاعل ومفاعيل ، والتركيب
، والعجمة ، والألف والنون المضارعتان لألفي التأنيث في نحو
الصفحه ١٢ : هذه حبلأ ورأيت حبلأ ، وهو
يضربها. وألف عصا في النصب هي المبدلة في التنوين ، وفي الرفع والجر هي
الصفحه ٣٠ : قياس وعوضت عنها الألف في غير موضعها ثم أعل اعلال
قاض فصار يمان. (والشاهد فيه) انه أجرى زيدا في الموضعين
الصفحه ٣٢ : . (والشاهد فيه) إدخال الألف
واللام في تثنية العلم (والمعنى) ان كان قد دنا يومي واقترب أجلي فلست بأول الموتى
الصفحه ٤٥ : وبين النقا
معطوف على بين الأول. وقوله آ أنت بهمزتين بينهما ألف وإنما زيدت الألف بينهما
لاستثقال
الصفحه ١٠٠ : على
الألف على لغة من يلزم المثنى الألف في الأحوال كلها. وهي لغة بني الحرث بن كعب.
على أن في جعل
الصفحه ٢٥٣ : ء :
محقر أفعال كأجيمال ، وما في آخره ألف تأنيث كحبيلى وحميراء ، أو ألف ونون
مضارعتان كسكيران. ولا يصغر إلّا
الصفحه ٢٦٧ : والاثنان إلى العشرة ، والمائة إلى الألف ، وما
عداها من أسامي العدد فمتشعب منها. وعامتها تشفع بأسما
الصفحه ٢٨٧ : آلفة من ألف يألف إلفة. والورق جمع
ورقاء وهي التي في لونها بياض إلى سواد. والحمى الحمام حذف الميم فصار
الصفحه ٣٢١ : :
وهو إذا كان
فاعله ضمير اثنين أو جماعة أو مخاطب مؤنث لحقته معه في حال الرفع نون مكسورة بعد
الألف مفتوحة
الصفحه ٣٢٢ :
في الإعراب غير أصيل بل هو فيه من الأسم بمنزلة الألف والنون من الألفين في منع
الصرف. وما ارتفع به
الصفحه ٤١١ : أناذا وها هو وها أنت ذا وها هي
ذه وما أشبه ذلك.
حذف الألف من أما :
ويحذفون الألف
من أما فيقولون أم
الصفحه ٤٥٥ : أصبت
فدعي اللوم وقولي لقد أصاب (والشاهد فيه) ان التنوين في عتابا وأصابا أصله الألف
الا انه جيء به بدلا
الصفحه ٤٩٢ : عامر. ثم منهم من يحقق بعد إقحام الألف. ومنهم من يخفف.
وفي اقرأ آية
ثلاثة أوجه : أن تقلب الأولى ألفا