الصفحه ٤٨٦ : وبحياتك أخبرني وقال ابن هرمة :
بالله ربك إن
دخلت فقل له
هذا ابن هرمة
واقفا بالباب
الصفحه ٥٠٨ : حتى فاض. وزهوق بعيد القعر. ورواه ابن منظور في
اللسان هزوقا ولا يعرف لهذا معنى.
الاعراب ظاهر (والشاهد
الصفحه ٢٦ : العلم فيه للجنس بأسره ليس بعضه
أولى به من بعض. فإذا قلت أبو براقش ، وابن دأيه ، وأسامة ، وثعالة ، وابن
الصفحه ٣٠ :
رأس زيد صاحبكم.
(١) البيت لأبي النجم
، قال الشيباني اسمه المفضل ، وقال ابن الاعرابي اسمه الفضل ابن
الصفحه ٦٥ :
ولعبيد ابن
الأبرص :
يا ذا
المخوّفنا بمقتل شيخه
حجر تمنّي
صاحب الأحلام
الصفحه ٦٦ : إن أوفوا وان غدروا.
اللغة تيم هو ابن عبد مناف ابن ادّ بن
طابخة وانما أضافه إلى عدي ليفرق
الصفحه ٩٤ : ويقال انه لأعشي همدان ونسبه ابن سيده إلى قيس بن معاذ اللوح
وهو أول القصيدة وبعده :
إذا قيل من ما
الصفحه ٩٧ : الأصغر ، والكميت الأوسط هو ابن معروف ، والأكبر
هو ابن ثعلبة ، وهو جد الكميت الأوسط ، والكميت الأصغر
الصفحه ١١٤ :
عقدت يداه ازاره» وهو من قصيدة يمدح بها يزيد بن المهلب ابن أبي صفرة وقبله :
وإذا الرجال رأوا
الصفحه ١٣٨ :
ابقاء العرادة ظلعها) وقد نسبه هنا إلى الأسود وكأنه ابن يعفر ونسبه بدر الدين إبن
أبي مالك إلى الكلحبة
الصفحه ١٤١ : النون وفتح الجيم موضع من أعراض المدينة وينبع. ويروى ذو النخيل
بالخاء قال ابن الأثير وهو عين قرب المدينة
الصفحه ١٥٢ : للمتنخل
الهذلي واسمه مالك بن عمرو. وقيل ابن عويمر. والمتنخل لقبه.
وهو على صيغة اسم الفاعل من تنخل يقال
الصفحه ١٧٥ : تجشمت مشقة السفر.
(٢) اختلف في قائله
فقيل هو العجاج. والاكثرون على أنه رؤبة ابنه وصدره كما في روح
الصفحه ١٩٠ : فأرسل إلى ابن عباد رسولا وامر الرسول أن يبدأ بالسجن فيطلق سراح
إبن مفرغ قبل أن يعلم عباد بذلك فيغتاله
الصفحه ١٩٢ : التي ترد الإبل في صبيحتها الماء. جلذيا بجيم مضمومة وذال معجمة
مكسورة بينهما لام ساكنة أي شديدا. قال ابن