البحث في المفصل في صنعة الإعراب
٢٨٧/٧٦ الصفحه ٣٧٤ : مستعجلا أي
مرّ طالبا ذلك من نفسه مكلفها إياه ، ومنه استخرجته أي لم أزل أتلطف به وأطلب حتى
خرج. وللتحوّل
الصفحه ٣٨٥ :
أي من فوقه.
عن :
وعن للبعد
والمجاوزة كقولك رمى عن القوس لأنه يقذف عنها بالسهم ويبعده ، وأطعمه
الصفحه ٣٨٦ : أي قرب. وأم أو عال اسم هضبة بعينها. ويقال لكل
هضبة ذات أو عال أم أوعال وأوعال جمع وعل وهو تيس الجبل
الصفحه ٣٩٥ : شلت يمينك
وهو خبر معناه الدعاء أي أشل الله يمينه. ويروى ثكلتك أمك أي عدمتك. ووجبت يروى
بدله حلت أي
الصفحه ٤١٠ : في
شرح شواهد المغني للشماخ وتمامه :
وقبل منايا قد حضرن وأوجال.
اللغة أصبحاني أي أسقياني الصبوح
الصفحه ٤٣٢ : ابن ضوطرى أي يا ابن
الأمة. والكمي الشجاع المتكمي في سلاحه أي المتستر به. والمقنع الذي على رأسه
البيضة
الصفحه ٤٥٨ : لتأبط شرا وهو غلط.
اللغة رب هنا للتكثير بقرينة المقام.
وأوفيت أي أتيت يقال أوفيت رأس الجبل ووافيت
الصفحه ٤٨٦ : وانه في رغبته عنها.
(١) الاعراب بالله
متعلق بمحذوف أي اسألك أو أخبرني بالله. وانما حذف لدلالة الحال
الصفحه ٤٩٠ : .
وفاعله ضمير المخاطبة. وفزارة منادى بحرف نداء محذوف أي يا فزارة. ولا نافية.
وهناك فعل ماض. والكاف مفعوله
الصفحه ٥١٨ : لأبي النجم
العجلي.
اللغة أذناب جمع ذنب. وشول جمع شائل أي
مرتفع. والعبس ما التصق بذنب البعير من البعر
الصفحه ٥٥٢ : (٢)
__________________
(١) البيت لمزاحم
العقيلي.
اللغة المتيم الذي قد تيمه الحب أي
استعبده ، ومنه قيل تيم اللات. والبرق الناضب
الصفحه ٣٠ : (٢)
__________________
علا مباشرة. وقوله
بأبيض صفة موصوف محذوف أي بسيف أبيض والجار والمجرور في محل نصب على انه مفعول
بواسطة
الصفحه ٣٩ : فاستاكت به عود إسحل (١)
__________________
أي ترى فينا كمتا. ومدماة صفة كمتا كأن
للتشبيه. ومتونها اسمه
الصفحه ٥٠ :
ويقول الرجل للرجل هل لكم أحد من الناس عليكم فيقول إن زيدا أي يا ليت لنا.
ومنه قول عمر بن عبد
الصفحه ٥٤ :
أي ليس براح لي
والمعنى لا أبرح بموقفي.
__________________
والمدح لأمن من ذلك
فكأنه يقول أنا من