الصفحه ١٢٨ : :
أفبعد مقتل مالك بن زهير
ترجوا النساء عواقب الاطهار
ولو قال ابن زهيرة لاستقام
الصفحه ١٣٦ :
أي ابن هوبر
وابن حذيم. وكما أعطوا هذا الثابت حق المحذوف في الإعراب فقد أعطوه حقه في غيره
قال حسان
الصفحه ٦٣ : فعلوا في ابن وامرىء تقول يا زيد ابن أخينا ويا هند ابنة عمنا ويا زيد
بن عمرو ويا هند ابنة عاصم. وقالوا في
الصفحه ٢٩ : نفيل بن عمرو بن كلاب.
فاللام فيهما والإضافة في ابن رألان وابن كراع مثلان في انهما لا تنزعان. وكذلك
الصفحه ١٣٤ : اليمين في منثور
الكلام. بقي أن ابن عامر أحد القراء السبعة قرأ (وكذلك زين لكثير من المشركين قتل
أولادهم
الصفحه ٧٥ : . والجازر من جزر الناقة إذا ذبحها.
الاعراب إذا ظرف لما يستقبل وفيه معنى
الشرط. وابن منصوب بفعل محذوف يفسره
الصفحه ٣٦٩ : حروف الكلمة أو من غير جنسها كما ذكر في أبنية الأسماء.
الصفحه ٣٠٩ : صقر وعلم وبرد وجمل وإبل وطنب وكتف ورجل وضلع وصدر.
أوزان المزيد كثيرة :
وللمزيد فيه
أبنية كثيرة
الصفحه ٢٣٣ : المخول
وبين ظرف مضاف إلى رماحي وهو مضاف إلى
مالك ولذلك سقطت نون التثنية (والشاهد فيه) كالذي في
الصفحه ٢٠٢ :
وكان مسترضعا في بني تميم. وبنو تميم وبكر في مكان واحد يومئذ فأتاهما الحارث في
إبنه فأتاه منهما قوم
الصفحه ٦٨ : . وجواب الشرط
الثاني حذف لدلالة السياق عليه (والشاهد فيه) إثبات الألف في يا إبنة عما وإبدالها
من اليا
الصفحه ٢٢٥ : وكم رجل أطلقت ، وأنفس كم رجل أنقذت ، وبكم رجل مررت.
حذف مميز كم :
وقد يحذف
المميز فيقال كم مالك
الصفحه ١٧٨ : أهبان وقيس بن جابر
فان صح ان المراد في البيتين واحد فقوله
كمنية جابر فيه تسمية الابن باسم أبيه
الصفحه ٢٣٦ : وشيبتنا ونحن في سن الشباب.
(٢) هو لسحيم بن وثيل
الرياحي من قصيدته التي يقول فيها :
أنا ابن جلا
الصفحه ٣٠٠ : فلا شاهد فيه. وأنشده ابن
قتيبة في كتاب الشعر والشعراء ولا يجزون من خير بشر (والمعنى) أنهم يضعون الأشيا