الصفحه ١٨٣ : معاملته تأثيرا في العظم
نفسه وهذا على سبيل التهديد.
الصفحه ١٩١ : . (والمعنى) الا تسألان المرء بطلبه هذه الدنيا وحرصه في الحصول
عليها أنذر أوجبه على نفسه أم ضلال وباطل.
الصفحه ١٩٣ : . وسمع من
بعض العرب رويد نفسه جعله مصدرا كضرب الرقاب.
هلم : مركبة من
حرف التنبيه مع لم محذوفة منها
الصفحه ١٩٦ : جمع جمجمة وهي عظم الرأس
المشتمل على الدماغ. والمراد من الجمجمة هنا الانسان نفسه. وضاحيا من ضحي يضحو
الصفحه ٢١١ : ) انه أدرك بثأره وحل له ما كان حرم على نفسه من
الشراب.
(١) صدره (نحن بني
ضبة أصحاب الجمل) وهو لأحد
الصفحه ٢١٨ : (والشاهد فيه) مجيء أنى بمعنى كيف إذ لو كانت هنا بمعنى أين لتكررت
مع ما بعدها (والمعنى) يعجب من نفسه كيف
الصفحه ٢٢٠ : الأسدي وهو :
نحمي حقيقتنا وبعض القوم يسقط بين بينا.
اللغة الحقيقة ما يحق على الرجل حفظه من
مال ونفس
الصفحه ٢٢٢ : . والسواري جمع
سارية وهي السحابة تنشأ ليلا. والخاز باز صوت الذباب سمي الذباب نفسه به. والهاء
في فوقه وبه
الصفحه ٢٢٦ :
ودونه من مطمئن الأرض ما يتعذر قطعه والخلوص منه إليه يريد انه كلف نفسه وناقته
فوق قدرتيهما في الوصول إليه
الصفحه ٢٤٩ :
غلام ربعة ويفعة على تأويل نفس وسلعة. وإنما يكون ذلك في الصفة الثابتة ، فأما
الحادثة فلا بد لها من علامة
الصفحه ٢٥٥ : مقيديم وفي عنيكب عنيكيب.
وكذلك البواقي. فإن كان المثال في نفسه على فعيعيل لم يكن التعويض.
تصغير جمع
الصفحه ٢٨٦ : للاطلاق (والشاهد فيه) عمل صيغة المبالغة عمل فعلها وهو نصب جلالها (والمعنى)
أنه رابط الجأش قوي النفس عند
الصفحه ٣٠٤ : زمان.
وعلى حي يتعلق بما دل عليه مغار لا بمغار نفسه لأن اسم الزمان لا يعمل. وخثعما
ممنوع من الصرف
الصفحه ٣٣٠ : ينطق على الاستئناف والقطع كما تقدم
(والمعنى) ألم تسأل المنزل الخالي عن أهله. ثم أنكر ذلك على نفسه فقال
الصفحه ٣٤٧ : بمعنى الرجز
وهو ضرب من الشعر. واللؤم عبارة عن دناءة النفس. وضعة النسب والخور الضعف ورواه
الجاحظ في كتاب