الصفحه ٦١ : راكبا. وراكبا منادى منصوب لأنه نكرة غير
مضافة ولا شبيهة بالمضاف. وقوله إما أصله إن ما فان حرف شرط وما
الصفحه ٦٢ : زيد لا عمرو أو إذا أضيفت فانصب كقولك يا زيد ذا الجمّة وقوله :
أزيد أخا
ورقاء كنت ثائرا
الصفحه ٧٨ : . وكلا منصوب
بفعل محذوف يفسره المذكور. وجزاه فعل ومفعول. والله فاعله. وعني متعلق بجزاه.
وقوله بما فعل
الصفحه ٨٥ : الضم.
واخا صفة منصوب لاضافته. وقوله ما أنت مبتدأ وخبر. وقوله والفخر عطف على الخبر.
وويب نصب نصب المصادر
الصفحه ٩٨ :
والاختيار البدل قال الله تعالى : (ما فَعَلُوهُ إِلَّا
قَلِيلٌ مِنْهُمْ). وأما قوله عز وجل
الصفحه ١٠٢ : . فما
اعتذارك من قول إذا قيلا. وهذا البيت من جملة أبيات كتب بها النعمان بن المنذر بن
ماء السماء إلى
الصفحه ١٣١ :
وقول درنا :
هما أخوا في الحرب من لا أخا له (١)
__________________
اللغة ساتيدما اسم جبل بين
الصفحه ١٥٢ :
السّوابغ
وقوله :
ربّاء شماّء
لا ياوي لقلّتها
إلّا السّحاب
وإلّا الأوب
الصفحه ١٩٥ : (١)
ويستعمل حي
وحده بمعنى أقبل ، ومنه قول المؤذن حي على الصلاة ، وهلا وحده. قال :
ألا أبلغا ليلى وقولا لها
الصفحه ٣٠١ :
فليستا بتأنيث
أحسن وأسوأ بل هما مصدران كالرجعى والبشرى. وقد خطيء ابن هانىء في قوله :
كأن صغرى
الصفحه ٣٨١ :
الحاجة ، وقولهم في قول الله عز وجل : (وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ
فِي جُذُوعِ النَّخْلِ) إنها بمعنى على عمل على
الصفحه ٤٠٠ : فيقال ليت زيدا
قائما كما يقال أتمنى زيدا قائما والكسائي يجيز ذلك على إضمار كأن والذي غرهما
منها قول
الصفحه ٤٥١ :
لام جواب لو ولولا :
ولام جواب لو
ولو لا نحو قوله تعالى : (لَوْ كانَ فِيهِما
آلِهَةٌ إِلَّا اللهُ
الصفحه ٤٨٦ : على انه صفة. وان شرطية ودخلت فعل وفاعل فعل الشرط. وقوله فقل له جملة
فعلية وقعت جواب الشرط. وهذا مبتدأ
الصفحه ٥٠٦ : ظباء وجرة تعطو
بيديها في ناضر الأوراق
وصدرها مفعول ضربت. وإلى متعلق به.
وقوله