الصفحه ٢٥ : ، وإما مضارع كتغلب ويشكر ، وإما أمر كاصمت في قول الراعي
:
أشلى سلوقيّة
باتت وبات بها
الصفحه ٤٠ :
وعليه
الكوفيون. وتقول على المذهبين قاما وقعد أخواك وقام وقعد أخواك وليس قول امرىء
القيس :
كفاني
الصفحه ٤١ : في قوله تعالى : (وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ
اسْتَجارَكَ). وبيت الحماسة :
* إن ذو لوثة لانا
الصفحه ٥٩ :
أي وترى لها.
ومنه قوله كاليوم رجلا ، بإضمار لم أر. قال أوس :
حتى إذا
الكلّاب قال لها
الصفحه ٦٦ : (٢)
وقول بعض ولده
:
__________________
(١) البيت من شواهد
الكتاب التي لم يعرف لها قائل.
اللغة من أجلك
الصفحه ٨٣ :
مكان
الكليتين من الطحال (١)
ومنه قوله عز
وجل : (فَأَجْمِعُوا
أَمْرَكُمْ وَشُرَكاءَكُمْ ،) أو
الصفحه ١٢٥ :
وفي قول ذي
الرّمة :
داع يناديه باسم الماء مبغوم (١)
__________________
تمنى
ابنتاي أن
الصفحه ١٧١ :
وقوله :
ليس إيّاي
وإيّا
ك ولا نخشى
رقيبا (١)
وعن بعض العرب
عليه
الصفحه ٣٦٤ : .
المخصوص يجانس الفاعل :
ومن حق المخصوص
أن يجانس الفاعل. وقوله عز وجل : (ساءَ مَثَلاً
الْقَوْمُ الَّذِينَ
الصفحه ٤٩٠ : ما قبلها ياء أيضا فيقول يستهزيون ، وقد تبدل منها حروف اللين
فيقال منساة ومنه قول الفرزدق :
فارعي
الصفحه ٤٩٨ :
والإقتسام والإستغفار ومن إبنك وعن إسمك وقوله :
إذا جاوز الإثنين سرّ فإنّه (١)
من ضرورات
الشعر. ولكن همزة
الصفحه ٥٣٥ :
وقول الأعشى :
فآليت لا
أرثي لها من كلالة
ولا من حفى
حتى تلاقي محمدا
الصفحه ١١ :
مِنْ
ذُنُوبِكُمْ)».
ويمكن القول
بصورة عامة إنّ الزمخشري يتبنى النحو البصري ويعتمده في مفصله
الصفحه ٣٩ : اقْرَؤُا
كِتابِيَه) وإليه ذهب أصحابنا البصريون وقد يعمل الأول وهو قليل
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
تنخّل
الصفحه ٤٦ :
ومنه قوله
تعالى : (فَصَبْرٌ جَمِيلٌ) يحتمل الأمرين أي فأمري صبر جميل أو فصبر جميل أجمل.
وقد التزم