الصفحه ٣٩٠ :
ومنهم من يجعل
ما مزيدة ويعملها. إلا أن الإعمال في كأنما ولعلّما وليتما أكثر منه في إنما وأنما
الصفحه ٣٩٤ : ). فعلى التقديم والتأخير كأنه ابتداء والصابؤن بعد ما
مضى الخبر وأنشدوا :
وإلا فاعلموا
أنا وأنتم
الصفحه ٤٠٤ : ء وثم :
والفاء وثم
وحتى تقتضي الترتيب ، إلا أن الفاء توجب وجود الثاني بعد الأول بغير مهلة ، وثم
توجبه
الصفحه ٤٠٩ :
الباب الرابع
حروف التنبيه
ألفاظها : ها ، ألا ، أما :
وهي ها وألا وأما.
تقول ها ان زيدا
الصفحه ٤٥٦ :
وقاتم الأعماق خاوى المخترقن (١)
ولا يلحق إلا
القافية المقيدة.
إلتقاء الساكنين :
والتنوين
الصفحه ٤٥٨ : النون المؤكدة :
وطرح هذه النون
سائغ في كل موضع إلا في القسم فإنه فيه ضعيف ، وذلك قولك : والله ليقوم
الصفحه ٥٣٢ : :
فما أرق النيام إلا سلامها (٢)
شاذ.
ونحو سيد وميت
وديار وقيام وقيوم قلب فيها الواو ياء ، ولم نفعل
الصفحه ٥٣٦ : سحاح (١)
ولا يقع في
المجرور إلا الياء لأنه ليس في الأسماء المتمكنة ما آخره واو قبلها حركة. وحكم
اليا
الصفحه ٥٥٤ :
إدغام الباء :
والباء لا تدغم
إلا في مثلها. قرأ أبو عمرو : (لذهب بسمعهم). وفي الفاء والميم نحو
الصفحه ١٨ : يجدون علما من العلوم
الإسلامية فقهيّا وكلامها وعلمي تفسيرها وأخبارها إلا وافتقاره إلى العربية بين لا
الصفحه ٣٥ : ومروان إلا
إذا أضيف أو دخله لام التعريف ويسمى غير المنصرف. واسم المتمكن يجمعها. وقد يقال
للمنصرف الأمكن
الصفحه ٥٢ : فتى إلا عليّ ولا سيف
إلا ذو الفقار. ومنه كلمة الشهادة ومعناها لا إله في الوجود إلا الله. وبنو تميم
لا
الصفحه ٦٠ :
نداماي من
نجران ألّا تلاقيا (١)
__________________
(١) البيت من قصيدة
عدتها عشرون بيتا لعبد
الصفحه ٧١ :
وهذا الذي يقال
فيه نصب على المدح والشتم والترحم.
الترخيم :
ومن خصائص
النداء الترخيم إلا إذا
الصفحه ٩٢ : وتقرير مؤدّاه
ونفي الشك عنه ، وذلك قولك ريد أبوك عطوفا ، وهو زيد معروفا ، وهو الحق بينا ، ألا
تراك حققت