الصفحه ١٤٢ : قضاء الله احلك في هذا الموضع وقد اعلم
انه ليس لك في هذا الموضع منزل تقيم فيه بل ترتحل عنه.
(١) هذا
الصفحه ١٤٧ : ذكره صدره.
الثاني أنه غير مرتبط ببيت الشاهد فان بيت الشاهد لا يصح أن يكون خبرا عن قوله إنا
ولا جوابا
الصفحه ١٦١ : رملا.
اللغة زهر جمع زهراء. وتهادى تتبختر
وتتمايل. ونعاج الفلا بقر الوحش. وتعسفن أي ملن عن الطريق
الصفحه ١٦٩ : والدنيا قليل عتابها
اللغة الضغمة العضة كنى بها عن المصيبة.
وروى أبو الحسن علي بن عيسى الرابعي بيت
الصفحه ١٨٢ : . ذو أنا عارقه. واسمه قيس بن جروة.
اللغة أنتحين أقصدن. وذو بمعنى الذي.
والعرق أخذ اللحم عن العظم
الصفحه ٢٠١ :
والمعدولة عن
فاعلة في الأعلام كحذام وقطام وغلاب وبهان لنسوة ، وسجاح للمتنبئة ، وكساب وخطاف
لكلبتين
الصفحه ٢٢٣ : البلاد حين
أرسل عليهم سيل العرم. والأيدي كناية عن الأبناء والأسرة ، لأنهم في التقوّي والبطش
بهم بمنزلة
الصفحه ٢٣٢ : واعدلوا عما لا يرضيكم منها.
(٢) هو لعمرو بن
العدّاء الكلبي وكان معاوية رضي الله عنه استعمل ابن أخيه عمرو
الصفحه ٢٤٣ : عن التكسير فيقال شرابون وحسانون
وفسيقون ومضروبون ومكرمون ومكرمون. وقد قيل عواوير وملاعين ومشائيم
الصفحه ٢٤٧ :
الباب السابع
الاسم المذكر والمؤنث
المذكر ما خلا
عن العلامات الثلاث : التاء والألف واليا
الصفحه ٢٥١ : كمعزى وذفرى فيمن صرف ، وصفة كقولهم رجل
كيصى وهو الذي يأكل وحده وعزهى عن ثعلب وسيبويه لم يثبته صفة إلا مع
الصفحه ٢٧٦ : رؤبة :
أيما سرهاف (٢)
__________________
(١) قال ابن يعيش
أنشده ثعلب في أماليه عن الاعرابي
الصفحه ٢٩٤ : النعمان بن المنذر نقع في شدة من الأمر فكنى
عن ذلك بما ذكره.
(٣) هو لحميد الأرقط
وصدره (غير ان ميفاء على
الصفحه ٣٤٩ : إلا كان وصار وما دام وليس ، ثم قال وما كان نحوهن من الفعل مما لا
يستغني عن الخبر. ومما يجوز أن يلحق
الصفحه ٣٧٠ : بالضم. قال سيبويه وليس
في كل شيء يكون هذا ، ألا يرى أنك لا تقول نازعني فنزعته استغنى عنه بغلبته. وفعل