الصفحه ١٢ : المنقلبة عن الواو في هنوات ، ومن الياء في هذه
أمة الله ، ومن التاء في طلحة وحمزة في الوقف. وحكى قطرب أن في
الصفحه ٤٢ :
والبيت لقريط بن أنيف العنبري من قصيدة
يهجو بها قومه ويذكر تقاعسهم عن نصرته.
وذلك أن قوما من بني شيبان
الصفحه ٤٥ :
اللغة : يبعد من قولهم أبعده الله نحاه
عن الخير. والتلبب أخذ السلاح للقتال والتأهب للكفاح. والغارات جمع
الصفحه ٥٤ : اعرض عن نيران هذه الحرب اتقاء شرها فأنا ابن
قيس لا أرهب منها ولا اتحول كما خاف منها وقعد عنها من يخاف
الصفحه ٦٣ : :
ألا أيهذا
الباخع الوجد نفسه
لشيء نحته عن
يديه المقادر
الصفحه ٦٩ :
و* جاري لا تستنكري عذيري* (١)
ولا عن
المستغاث والمندوب وقد التزم حذفه في اللهم لوقوع الميم خلفا
الصفحه ١٠٩ : لبس المجد وجعل الخبر عن أحدهما خبرا عن
الاثنين اختصارا وكان اللازم أن يقول إذا هما ارتديا بالمجد
الصفحه ١٨٩ : يرفعوا في المعرفة البتة. وإذا
استفهم عن صفة العلم إذا قال جاءني زيد. المنى؟ أي القرشي أم الثقفي
الصفحه ٢٧٧ : لفظ اسم الفاعل (والمعنى) انه سلا عنها بعد ما بانت عنه وكفاه نأيها غواتل
حبها وانه كان يخشى إن تمادى به
الصفحه ٣٤٨ :
:
لقد كان لي
عن ضرتين عدمتني
وعما ألاقي
منهما متزحزح (١)
ولا يجوز ذلك
في غيرهما
الصفحه ٣٨٧ : وهو الجانب. وحكى أبو عمرو الشيباني عن بعض العرب اللهم اغفر لي ولمن سمع
حاشا الشيطان وابن الأصبغ بالنصب
الصفحه ٤٤٧ : وتنبيه ، وذلك قولك : كلا لمن قال لك
شيئا تنكره نحو فلان يبغضك وشبهه أي ارتدع عن هذا وتنبه عن الخطأ فيه
الصفحه ٤٦١ : عَنِّي
مالِيَهْ هَلَكَ عَنِّي سُلْطانِيَهْ). وهي مختصة بحال الوقف ، فإذا أدرجت قلت مالي هلك
سلطاني خذوه
الصفحه ٥١٤ : ء والتاء. فإبدالها من الهمزة في هرقت الماء ، وهرحت الدابة
، وهنرت الثوب ، وهردت الشيء ، عن اللحياني
الصفحه ٥٢١ : ء والأفعال زائدة أو
منقلبة عن الواو والياء لا أصلا ، وهي في الحروف أصل ليس إلا لكونها جوامد غير
متصرف فيها