الصفحه ٢٧٠ :
بناء الأعداد المركبة :
وأحد عشر إلى
تسعة عشر مبني ، إلّا اثني عشر ؛ وحكم آخر شطريه حكم نون
الصفحه ٢٧٤ : والخفاء والاباء وما أشبه ذلك مما ليس فيه إلى القياس سبيل.
الاسماء المتصلة بالأفعال :
هي ثمانية
أسما
الصفحه ٢٩٩ : قوم. وليت حرف تمن. وها اسمها. وكانت فعل ماض ناقص واسمها ضمير يعود إلى الإبل.
وإبلا خبرها. وهزلت عطف
الصفحه ٣٣٧ : موصولة في محل جر بالاضافة. ومضى فعل ماض فاعله ضمير يعود
إلى الذي. والجملة من ليس واسمها وخبرها خبر أن
الصفحه ٣٥١ : مضارع وفاعله ضمير المخاطب. وبعد نصب على الظرفية.
وحول جر بالاضافة إليه. وكان ناقصة. واسمها ضمير يعود إلى
الصفحه ٣٥٥ : آتيك
خفوق النجم ومقدم الحاج ، ولذلك كان مفتقرا إلى أن يشفع بكلام لأنه ظرف لا بد له
مما يقع فيه.
ليس
الصفحه ٣٦٤ : حركة العين إلى الفاء بعد حذف حركتها صارت حب بالضم.
وان حذفت ضمة العين صار حب بالفتح. والإدغام واجب على
الصفحه ٤٨٩ : تقع ساكنة فيبدل منها الحرف الذي منه حركة ما قبلها كقولك رأس وقرأت وإلى
الهداتنا وبير وجيت والذيتمن
الصفحه ٥١٣ : يعود إلى الرامي.
وكفيه مفعوله (والشاهد فيه) إبدال التاء من الواو في متلج لأنه اسم فاعل من أتلج (والمعنى
الصفحه ٧٣ : أحدكم الأرنب ، أي نحني عن الشر ، ونح الشر عني ، ونحني عن مشاهدة حذف الأرنب
، ونح حذفها عن حضرتي ومشاهدتي
الصفحه ٤٩٥ : ء الساكنين من قال دأبّة وشأبّة ، ومن قرأ ولا الضألّين ولا جأنّ ،
وهي عن عمرو بن عبيد ومن لغته النّقر في الوقف
الصفحه ١٤٨ : . واجاب البصريون عن هذا البيت بان قائله
مجهول لم يعرف فلا يصح التمسك به وبان اجمع هذه ليست هي التي للتأكيد
الصفحه ٩٠ : ،) و (فَما لَهُمْ عَنِ
التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ ؛) وليت ولعل وكأن ينصبها أيضا لما فيها من معنى الفعل
الصفحه ٢٢٤ :
الفصل السابع : الكنايات
ألفاظها :
وهي كم وكذا
وكيت وذيت. فكم وكذا كنايتان عن العدد على سبيل
الصفحه ٤٦٣ : قال يوما :
من أفصح الناس؟ فقام رجل من جرم ، وجرم من فصحاء الناس فقال : قوم تباعدوا عن
فراتية العراق