الصفحه ٣٩٩ :
ومنهم من
يعملها قال :
كأن وريديه رشاء خلب (١)
وفي قوله :
كأن ظبية تعطو إلى وارق السّلم
الصفحه ٥٢٦ : ، من الواو إلى فعل ، ومن الياء إلى فعل ، ثم نقلت الضمة
أو الكسرة إلى الفاء فقيل : قلت وقلن ، وبعت وبعن
الصفحه ٥٤٦ : دون أول حافة اللسان إلى منتهى طرفه وما يحاذي
ذلك من الحنك الأعلى فويق الضاحك والناب. الرباعية والثنية
الصفحه ٥٥٢ : لام هل وبل فإدغامها فيها جائز. ويتفاوت جوازه إلى حسن
وهو إدغامها في الراء كقولك هل رأيت ، وإلى قبيح
الصفحه ٥٥٥ :
والهرم تذريه
اذدراء عجبا (١)
ومع الزاي تبين
وتدغم بقلب الدال إلى الزاي كقولك : ازدان وازان
الصفحه ٥٥٧ : . والضمير المجرور يعود إلى الأسد المذكور قبل. والجملة خبر ان. وهن
ضمير فصل مبتدأ. وشوس خبرها (والشاهد فيه
الصفحه ٣٨٥ :
أي من فوقه.
عن :
وعن للبعد
والمجاوزة كقولك رمى عن القوس لأنه يقذف عنها بالسهم ويبعده ، وأطعمه
الصفحه ٢٩ : أبناء الزبير ، وابن الصّعق وابن كراع وابن رألان غالبة
على يزيد وسويد وجابر بحيث لا يذهب الوهم إلى أحد
الصفحه ٤٠ : ولم أطلب قليل من المال (١)
من قبيل ما نحن
بصدده إذ لم يوجه فيه الفعل الثاني إلى ما وجه إليه الأول
الصفحه ٥١ : ، وقول حاتم :
* ولا كريم من الولدان مصبوح (١) *
__________________
(١) نسبه هنا إلى
حاتم وتبعه بعض
الصفحه ٥٢ :
يحتمل أمرين :
أحدهما أن يترك فيه طائيته إلى اللغة الحجازية ، والثاني أن لا يجعل مصبوحا خبرا
ولكن
الصفحه ٥٩ : . والكلاب مبتدأ. وقال فعل ماض فاعله ضمير فيه يعود إلى
الكلاب. ولها متعلق به. والجملة في محل رفع خبر المبتدإ
الصفحه ٨٠ : (١)
__________________
والنصل حديدة السيف
والسكين.
الاعراب ان حرف شرط جازم. وتعتذر فعل
مضارع مجزوم. وفاعله ضمير فيه يعود إلى
الصفحه ٨٦ : لاسامة بن
الحارث بن حبيب الهذلي. وكان أصحابه سألوه أن يسافر معهم إلى الشام فأبى. وقال هذه
القصيدة وبيت
الصفحه ٩٣ : المتكلم أي اغدو إلى الصيد ملابسا لهذه الحالة. وقوله بمنجرد متعلق
بقوله اغتدي. وقيد صفة منجرد. وهيكل صفة