الصفحه ٩٩ :
زيد ، وما رأيت إلا زيدا ، وما مررت إلا بزيد. والمشبه بالمفعول منها هو
الأول والثاني في أحد وجهيه
الصفحه ١٠٤ : الأسم ورفع الخبر ، وذلك إذا كان المنفي مضافا كقولك
لا غلام رجل أفضل منه ، ولا صاحب صدق موجود ؛ أو مضارعا
الصفحه ١٠٥ : على
محصلة تبيت) قال الأزهري هو لرجل من الاعراب أراد أن يتزوج امرأة بمتعة. وقال
الزمخشري في شرح شواهد
الصفحه ١٠٦ :
نكدن ولا
أميّة بالبلاد (٢)
__________________
(١) هو من شواهد
الكتاب التي لم يعرف لها قائل
الصفحه ١٠٩ : فيحتمل أمرين النصب على اللفظ والرفع على المحل. ومروان جر
بالاضافة ممنوع من الصرف. وابنه عطف عليه ، وإذا
الصفحه ١١٦ : إلى ياء المتكلم حذفت منه النون قال ابن
يعيش والصواب ان الياء في موضع نصب اتفاقا.
(١) تمامه إذا ما
الصفحه ١١٩ :
الْحُسْنى). ولاستيجابه الإضافة عوضوا منها توسيط المقحم بينه وبين
صفته في النداء.
حكم كلا :
وحق
الصفحه ١٢٣ : له
النابغة لقوله. فقد نبغت لنا منهم شؤون. وقيل لأنه لم يقل الشعر حتى كبر وأسن.
والبيت من قصيدة يمدح
الصفحه ١٤٢ : قطعة من بيت
وهو :
ولما تبين اصواتنا
بكينا وفديننا بالابينا
وهو لزياد بن
الصفحه ١٤٨ : البكرة من الإبل بمنزلة الفتاة من
النساء. وصرت أي شد عليها الصرار وهو خيط يشد فوق خلف الناقة لئلا يرضعها
الصفحه ١٥٢ : الوافية الواسعة. وتبع لقب لكل من ملك اليمن.
الاعراب عليهما خبر مقدم. ومسرودتان
مبتدأ مؤخر. وقضاهما فعل
الصفحه ١٥٧ :
الفصل الثالث : البدل
أنواع البدل :
هو على أربعة
أضرب : بدل الكل من الكل كقوله تعالى
الصفحه ١٥٩ :
الفصل الرابع : عطف البيان
تعريفه :
هو اسم غير صفة
، يكشف عن المراد كشفها ، وينزل من المتبوع
الصفحه ١٦٢ :
من ضرورات
الشعر. وتقول في المنصوب ضربتك وزيدا ولا يقال مررت به وزيد ، ولكان يعاد الجار
وقراءة حمزة
الصفحه ١٦٧ : تقول ضرب أنت ولا هو
ولا ضربت إياك إلا ما شذ من قول حميد الأرقط :
إليك حتى بلغت إياك (١)
وقول بعض