الصفحه ٢٠٤ : الدائم.
الاعراب شتان فعل ماض. وهذا فاعله
والمشار إليه به هو المذكور في البيت قبله من تحريق اللوم إياه
الصفحه ٢٠٦ : تأخر أو حذرته شيئا خلفه ، وفرطك وأمامك إذا حذرته من بين يديه شيئا أو
امرأته أن يتقدم ، ووراءك أي أنظر
الصفحه ٢١٣ : جميعا. ومذ محذوفة منها. وقالوا هي لذلك أدخل في الأسمية.
وإذا لقيها ساكن بعدها ضمت ردّا إلى أصلها.
إذ
الصفحه ٢١٦ : :
__________________
(١) قيل إنه من رجز
للعجاج وأنكر بعضهم ذلك وقال إنه من شواهد الكتاب التي لم يعرف لها قائل.
اللغة عجائز
الصفحه ٢٢٠ : كفة من اللاقي وكفة من الملقى ، لأن كل واحد منهما في وهلة التلاقي
كفا لصاحبه أن يتجاوزه.
وصحرة وبحرة
الصفحه ٢٢٨ :
القرى ومن الملائكة. وهي عند بعضهم منوّنة أبدا والمجرور بعدها بإضمار من.
كأين :
وفي معنى كم
الصفحه ٢٣٣ : ء وضعا رحالهما.
__________________
(١) صدره. تبقلت من
أول التبقل. وهو لأبي النجم من أرجوزته التي
الصفحه ٢٥٦ : يجمع على ما يستوجبه من الواو والنون أو الألف والتاء ،
أو إلى بناء جمع قلته إن وجد له وذلك قولك في فتيان
الصفحه ٢٦٩ : ذهب
اللذاذة والفتاء (١)
وقوله عز من
قائل : (ثَلاثَ مِائَةٍ
سِنِينَ) على البدل ، وكذلك قوله عز
الصفحه ٢٧٠ : ، يسكنها أهل الحجاز ويكسرها بنو تميم وأكثر العرب على
فتح الياء في ثماني عشرة ، ومنهم من يسكنها.
وما لحق
الصفحه ٢٨٨ : .
اللغة شم جمع أشم من الشمم وهو ارتفاع
في قصبة الأنف مع استواء في أعلاه. وهو كناية عن كرم النسب. ومهاوين
الصفحه ٢٩٥ : من شدة الضمور يريد أن ضموره لم يكن من هزال.
(١) اللغة الربع
الدار مطلقا وضمير المثنى للدمنتين
الصفحه ٣٠٠ : فيمن
قرأ وقولوا للناس حسنى وسوءى فيمن أنشد :
ولا يجزون من حسن بسوءى (٢)
__________________
اللغة
الصفحه ٣٠٤ :
كيف يصاغان من الثلاثي المزيد ومن الرباعي :
وما بني من
الثلاثي المزيد فيه والرباعي فعلى لفظ اسم
الصفحه ٣٢٣ : يصح وقوع الأسم كقولك زيد
يضرب كما تقول زيد ضارب ، رفعته لأن ما بعد المبتدأ من مظان صحة وقوع الأسما