البحث في المفصل في صنعة الإعراب
١٤٣/١٦ الصفحه ٤٣٨ :
وتحذف الهمزة
إذا دل عليها الدليل قال عمر بن أبي ربيعة :
لعمرك ما
أدري وان كنت داريا
الصفحه ٤٨٤ : (٢)
__________________
(١) تمامه. جون
السراة رباع سنه غرد. وهو للهذلي أبي كبير.
اللغة مبتقل اسم فاعل من ابتقل إذا رعى
البقل
الصفحه ٤٩١ : : حذفها وهو
القياس ، وابقاؤها لطرو الحركة ، فقالوا لحمر وألحمر ومثل لحمر عاد لّولى في قراءة
أبي عمرو
الصفحه ٧ : اضطلع به محمد بدر الدين أبي فراس النعساني الحلبي ودعاه «المفضل في شرح
شواهد المفصل» وفرغ من تسويده ظهر
الصفحه ٣٩ : اقْرَؤُا
كِتابِيَه) وإليه ذهب أصحابنا البصريون وقد يعمل الأول وهو قليل
ومنه قول عمر بن أبي ربيعة :
تنخّل
الصفحه ٤٦ : أبي النجم :
* أنا أبو النجم وشعري شعري (١) *
ولا يجوز تقديم
الخبر هنا بل أيّهما قدمت فهو المبتدأ
الصفحه ٦٠ :
بني مازن والريب أن لا تلاقيا
وهذا غير ذاك فقول شراح أبيات سيبويه في
البيت الشاهد انه لعبد
الصفحه ٦٣ : الرمة
غيلان من قصيدة يمدح بها بلال بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أولها
:
الصفحه ١٠٢ : . فما
اعتذارك من قول إذا قيلا. وهذا البيت من جملة أبيات كتب بها النعمان بن المنذر بن
ماء السماء إلى
الصفحه ١٠٨ : هذه اللغة وبينه وبين الأولى أنه في هذا معرب وفي تلك
مبني ، فإذا فصلت فقلت لا يدين بها لك ولا أب فيها
الصفحه ١١٠ : أن
لا إلينا رجوعها (٢)
__________________
(١) نسبه شراح أبيات
الكتاب لرجل من بني سلول
الصفحه ١٣٣ : :
فزججتها
بمزجّة
زجّ القلوص
أبي مزاده (١)
فسيبويه برىء
من عهدته
الصفحه ١٣٤ : العلماء كالفراء واين الانباري
وأبي عبيدة والزمخشري وغيرهم في ابن عامر ، وتكلموا فيه رضي الله عنه بما لا
الصفحه ١٣٨ : وكلهم وبعضهم وقبل كل
شيء وبعده وأول كل شيء.
حذف الإثنين :
وقد جاءا
محذوفين معا في نحو قول أبي دؤاد
الصفحه ١٨٦ : ألفها
القلب والحذف. فالقلب في الإستفهامية جاء في حديث أبي ذؤيب : قدمت المدينة ولأهلها
ضجيج بالبكاء كضجيج