الصفحه ٩٤ : المعجز والممكن ، لم يفتقر في
ذلك إلى ادعاء ما قاله من مخالفة تأليف الحروف الواقعة في الفصيح من كلام العرب
الصفحه ٦ : بيان وبديع ونظم ، حيث بيّن شروط الفصاحة
في اللفظة الواحدة ، وفي نظم الكلام وتأليفه ، ونقده.
وقد بدأ
الصفحه ٥٨ : للألفاظ إذا
وجدت على شروط عدة ، ومتى تكاملت تلك الشروط فلا مزيد على فصاحة تلك الألفاظ ،
وبحسب الموجود منها
الصفحه ٢١٣ :
وأما
السببان اللذان في التأليف ؛ وهما : إفراط الإيجاز وإغلاق اللفظ ، فمن شروط الفصاحة
والبلاغة أن
الصفحه ٢١٦ : ، فالسؤال على هذا المذهب ساقط ، ثم لو سلّم أن وجه الإعجاز هو
الفصاحة لم يمنع أن يكون كلام معجز يخرق العادة
الصفحه ٧ :
الألفاظ المؤلفة وشروط صناعة الكلام ، وفي الحقيقة والمجاز ، والاستعارة ،
والكناية ، والسجع
الصفحه ١١ : المعرفة بها ، فلا غنى للمنتحل الأدب عما نوضحه
في هذا الباب.
وأما العلوم
الشرعية فالمعجز الدال على نبوة
الصفحه ٢٩ :
فأما الدليل
على صحة هذا الحد فهو أن الشروط التي ذكرناها فيه متى تكاملت صحّ الوصف بأنه كلام
، ومتى
الصفحه ٦٣ : ، للشروط التي ذكرناها ، وعابوا قول جرير بن عطية :
وتقول بوزع
قد دببت على العصا
الصفحه ١٥٧ : الفصاحة ، وشرط من شروط البلاغة ، وإنما قلنا في الموضع الذي لا يحسن فيه
التصريح ، لأن مواضع الهزل والمجون
الصفحه ١٦٣ : الحجاج كان مرضيا مختارا.
تناسب الألفاظ :
ومن شروط
الفصاحة المناسبة بين اللفظين ، وهي على ضربين
الصفحه ١٦٧ : عاليا في الفصاحة وقد أخل فيه بشرط من شروطها ، فهذا هو
الصفحه ١٩٧ :
الإيجاز :
ومن شروط
الفصاحة والبلاغة الإيجاز والاختصار وحذف فضول الكلام ، حتى يعبّر عن المعاني
الصفحه ٢١١ : يخفى شيء منها على المتأمل.
ومن شروط
الفصاحة والبلاغة أن يكون معنى الكلام واضحا ظاهرا جليا لا يحتاج
الصفحه ٣٢٧ : ................................................... ٥٣
ـ ٢٦٦
شروط الفصاحة وأقسامها............................................ ٢١١
ـ ٢٢٣
الكلام في