قائمة الکتاب
1 ـ المقدمة
٥
البحث
البحث في سرّ الفصاحة
٧٨/١٦ الصفحه ١٤ : إنما يتعلق بأخص صفات الذوات ، فلو كان جسما لكانت الأجسام جميعها مدركة
بحاسة السمع ، وفي علمنا ببطلان
الصفحه ١٥ : لما التبسا على الادراك ، وفي التباسهما عليه دلالة على أن تعلق الإدراك
بما التبسا لأجله ، ولأن المشاركة
الصفحه ٤١ : ، وفي غيرها شيئا واحدا ، وهذا واضح ، وقد تعلق أبو
عليّ وأبو الهذيل فيما ذهبنا إليه بأنه لو كان القارى
الصفحه ٤٣ : مثال فعلة
، فأما قولهم في لغة بني تميم كذا ، وفي لغة أهل الحجاز كذا فراجع إلى ما ذكرناه ،
والمعنى أن
الصفحه ٤٤ : المعاني ، وفي النقل إليها يبين ذلك ، فليس كلام ينقل إلى لغة العرب إلا
ويجيء الثاني أخصر من الأول مع سلامة
الصفحه ٤٧ :
وجه تفضيل هؤلاء القوم على غيرهم
إن الخصال
المحمودة توجد فيهم أكثر ، وفي غيرهم أقلّ ، وعلى هذا
الصفحه ٥٠ : ، وفي جميع ما ذكرناه من أشعارهم ما يدل على صحته ، لكن المختار منه يأتي
في الكلام على الفصاحة من هذا
الصفحه ٥٣ : ، وفي الكتاب العزيز : (وَأَخِي هارُونُ هُوَ أَفْصَحُ مِنِّي
لِساناً فَأَرْسِلْهُ مَعِي) [القصص : ٣٤
الصفحه ٥٤ : محمودا ، فأحال على ما السؤال فيه باق ، وعدم العلم معه موجود حاصل.
وفي البلاغة
أقوال كثيرة غير خارجة عن
الصفحه ٦١ : »
٤ / ٥٢٣. من قصيدة يصف فيها تعذّر الرزق عليه في مصر.
كذا في الأصل وفي «ديوانه» المطبوع
الصفحه ٦٢ : (٣)
وقول الآخر :
يأكلن من
قرّاص
وحمصيص واص (٤)
وفي هذه
الألفاظ ما جمع
الصفحه ٦٣ : ، «الشعر والشعراء»
٢ / ٧٨٢.
(٥) «ديوان البحتري»
ص (٢ / ٥٩). وفي المطبوع : وقد بدا لك موقض ، بدل وقد رأيت
الصفحه ٦٨ : وفي «ديوانه» السرابيلات بدل : السراويلات.
(٢) هو من قطعة له في
وصف عين باز ، يقول : إن مقلته صفرا
الصفحه ٧٣ : .
(٣) «ديوان البحتري»
ص (٢ / ٣٢٦). وفي المطبوع : وخليل ، بدل وصديقي.
(٤) غير موجود في
ديوانه.
(٥) شبه شفتي
الصفحه ٧٦ : الأصل :
التوراب ، وفي ديوانه : التوارب.
(٣) هذا البيت
للمتنبي أيضا ، وهو في رثاء ابن سيف الدولة انظر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
سرّ الفصاحة
