الصفحه ٥٦ :
وقال
سهل بن هارون الكاتب (١) : العقل رائد الروح ، والعلم رائد العقل ، والبيان
ترجمان العلم
الصفحه ٢٩٦ :
عمرو بن معد يكرب......................................................... ٨١
العنبري
الصفحه ٢٩٨ :
مضرس بن ربعي............................................................. ٧٣
المطرز البغدادي
الصفحه ٢٩٣ :
السري الموصلي............................................................ ١٢٩
سعيد بن جبير
الصفحه ١٥٠ : ابنما
وقال
الآخر (٣) :
لقيم بن
لقمان من أخته
فكان ابن أخت
له وابنما
الصفحه ١٩٤ :
وقال
عبد الله بن الزبير الأسدي :
فردّ شعورهنّ
السود بيضا
وردّ وجوههنّ
البيض
الصفحه ٢٢٦ : المستهلك.
ومن هذا الجنس
أن بعض المتخلفين سأل مرة فقال : علقمة بن عبدة جاهلي أو من بني تميم؟ فضحك منه
الصفحه ٢٤٦ : ساعة قط.
وعيب
على جرير قوله في بشر بن مروان :
قد كان حقك
أن تقول لبارق
يا آل
الصفحه ٢٥٣ :
الفرج قدامة بن جعفر الكاتب يذهب إلى أنّ المدح بالحسن والجمال والذمّ بالقبح
والدمامة ليس بمدح على الحقيقة
الصفحه ٢٨٩ :
أبو عمرو بن العلاء................................. ١٣ ، ٢٠
، ٢١ ، ٦٤ ، ٢٧٢
أبو العميثل
الصفحه ١٨٧ : ـ
المجانس ـ ما توافقت فيه اللفظتان بعض الاتفاق ، وأبو الفرج قدامة بن جعفر الكاتب
يسمي هذا الفن الجنس ويسمي
الصفحه ٢٠٢ : الألفاظ على غاية
الإيجاز وإيضاح المعنى ، وظهور حسنها يغني عن وصفه.
وروى عن أبي
الفرج قدامة بن جعفر
الصفحه ٢٠٥ : حلّ
لي ماؤه
فلمّا بكيت
عليه حرم
وقول
مهيار بن مرزويه :
بكيت على
الصفحه ٢٠٦ : .
ومنها
قول عروة بن الورد :
عجبت لهم إذ
يقتلون نفوسهم
ومقتلهم عند
الوغى كان أعذرا
الصفحه ٢٠٧ :
أحدهما في ألفاظه أكثر من الآخر ، ولهذا قدموا قول الشماخ بن ضرار :
إذا ما راية
رفعت لمجد