الصفحه ٤٦ : ، وهو يحتاج إلى جزء مميّز ، وكتاب مفرد.
الصفحه ٢٥٥ : الآخر :
جزى الله
خيرا ذات بعل تصدقت
على عزب حتى
يكون له أهل
فإنا
الصفحه ٢٧٢ : فيما مضى من هذا الكتاب سببه ، وقلنا : إن تقدم
الزمان غير موجب لذلك ، وإنما موجبه أن العرب الذين يتكلمون
الصفحه ٢٥ : هي الحرف الساكن أبدا في نحو ـ كتاب وغيره ـ والهمزة حرف غيره ،
وإنكارهم على أبي العباس المبرد ما
الصفحه ٢٧٧ : على خفيّ أسرارهم ، وأن الحاجة إلى صناعة
الكتابة ماسة ، والانتفاع بها في الأغراض ظاهر ، والشعر فضل
الصفحه ٢٧ :
يمنع الصوت أن يجري فيه ، وهي ثمانية أحرف : الهمزة والقاف والكاف والجيم
والطاء والدال والتاء والبا
الصفحه ٧ : والرومان ، وأن من لم يسجع
من كتّاب القرنين الثاني والثالث كانوا يحرصون على ألوان من الفن في كتاباتهم ،
وذكر
الصفحه ٢٢٤ : أفهام المتصورين لها ،
والثالث : وجودها في الألفاظ التي تدل عليها ، والرابع : وجودها في الخط الذي هو
الصفحه ٢٣ :
فإذا قيل :
أعجمت الكتاب ، فمعناه أزلت إبهامه ، كما يقال : أشكيته إذا أزلت ما يشكوه ، لأن
هذه
الصفحه ٧٢ :
الأربعة عند أهل السنة ، وإليه نسبة الشافعية كافة. ولد في غزة «بفلسطين» وحمل
منها إلى مكة وهو ابن سنتين
الصفحه ٧٠ : التمثيل
بأشعار هؤلاء الفحول المتقدمين في هذه الصناعة لأمور :
أولها : صيانة
هذا الكتاب عن تهجينه بذكر
الصفحه ٢٠٠ : قولهم :
(القتل أنفى للقتل) وهذه زيادة في الإيضاح. وثالثها : أن نظير قولهم : القتل أنفى
للقتل (الْقِصاصِ
الصفحه ٥٤ : هذا النحو ، وإذا كانت الفصاحة شطرها وأحد جزءيها ،
فكلامي على المقصود ـ وهو الفصاحة ـ غير متميّز إلا في
الصفحه ٩٥ :
التأليف جزء يسير منها. فقد بان أن على كلا القولين لا حاجة بنا إلى ادعاء
ما ادعاه ، مع وضوح بطلانه
الصفحه ١٨٥ : الفصول لئلا يؤتى بالجزء الأول طويلا فيحتاج إلى إطالة
التالي له ليساويه أو يزيد عليه فيظهر في الكلام