الصفحه ٢٧٧ : على خفيّ أسرارهم ، وأن الحاجة إلى صناعة
الكتابة ماسة ، والانتفاع بها في الأغراض ظاهر ، والشعر فضل
الصفحه ١٧ : ذلك الوقت الواحد ، بل محال الحروف المتغايرة متغايرة ، وإذا كان
المحلان مختلفين فلا سبيل إلى القطع على
الصفحه ٢٧ : من الحروف فهي
المصمتة.
وللحروف أيضا
انقسام إلى الصحة والاعتلال والزيادة والأصل والسكون والحركة
الصفحه ٢٩ : ، والمحذوف مقدّر في الكلام مراد ، فعاد الأمر إلى أن الحرف الواحد لا
يفيد ، وإذا كنا قد بينّا التّسمح فيما
الصفحه ٤٢ :
المسموع في المحاريب كلام الله تعالى على الحقيقة ، والجواب عن هذا أن إضافة
الكلام إلى المتكلم إن
الصفحه ٥١ :
إلا أنهم قلّما يتفق منهم العدول عن النطق بحرف من الكلام إلى حرف آخر إلا
والشبه فيهما قويّ ، على ما
الصفحه ٩٥ :
التأليف جزء يسير منها. فقد بان أن على كلا القولين لا حاجة بنا إلى ادعاء
ما ادعاه ، مع وضوح بطلانه
الصفحه ٩٩ :
عاد إلى صحة مزاجه وسلامة طباعه جحده فلم يعترف به ، ونفاه فلم ينسب إليه ،
وما أضيف هذا وأمثاله إلا
الصفحه ١٠٤ : أن تكون الكلمة قد عبّر بها عن أمر آخر يكره ذكره ، فالتأليف فيه تعلق
بحسب إضافة الكلمة إلى غيرها ، فإن
الصفحه ١١٣ : فشيئا حتى يحيله إلى غير لونه الأول ، كان بمنزلة النار التي
تشتعل في الخشب وتسري حتى تحيله إلى غير حاله
الصفحه ١١٤ : وعلقة وكيدة ، والبعيد منها يقضي باطّراح الكلام ، ويذهب طلاوته
ورونقه ، ولأجل هذا أحتاج إلى إيضاحها ووصف
الصفحه ١٣٩ : وصبابة إلى
الإحسان ، وإذا جذب الندى حتى يخرّ صريعا فليس من الطوع بشيء ، إنما ذلك لفظ القسر
والغلبة والجبر
الصفحه ١٤١ : ذكرها في إيجاز القرآن : إن الشاعر إذا احتاج إلى الوزن ذكر
ما لا يحتاج إليه في الكلام المنثور ، ألا ترى
الصفحه ٢٠٣ : (٢)
لأنه جمع بقوله
: أفانين جري ، ما لو عد كان كثيرا ، وأضاف إلى ذلك أوصاف الجودة في الفرس بقوله :
إنه يعطي
الصفحه ٢٢٦ : هذيل الأشجعي :
فما برحت
تومي إليّ بطرفها
وتومض أحيانا
إذا خصمها غفل