الصفحه ١٩٧ : والإيجاز ، كأكثر المكاتبات
والمخاطبات والأشعار ، ومنه ما يحسن فيه الإسهاب والإطالة ، كالخطب والكتب التي
الصفحه ١٥٧ :
ومن هذا الجنس
حسن الكناية عما يجب أن يكنى عنه في الموضع الذي لا يحسن فيه التصريح ، وذلك أصل
من أصول
الصفحه ٤٨ : من الصبر والشجاعة والتحريض على الحرب والقساوة
ما لا يساويه المذكورون بالنجدة في غيرهم ، والمنسوبون
الصفحه ١٦٤ :
وكتب بعضهم : (إذا كنت لا تؤتى من نقص كرم ، وكنت لا أوتى من ضعف سبب ،
فكيف أخاف منك خيبة أمل ، أو
الصفحه ١٠٣ : لازم ، وتفصيل هذه الجملة يوجد في كتب
__________________
(١) لأن في قوله :
ولدتما ، انتقالا من
الصفحه ٥ : سنان ، من علماء القرن الخامس
الهجري ، الذين تميزوا في ميدان البلاغة. ولد ببلدة (عزاز) من أعمال حلب سنة
الصفحه ٧٢ : ، بكرا كانت أو ثيبا ، قال الله عزوجل : (وَأَنْكِحُوا
الْأَيامى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبادِكُمْ
الصفحه ٢٧٧ :
وأما الذي
نقوله من تفضيل النثر على النظم : فهو أن النثر يعلم فيه أمور لا تعلم في النظم ،
كالمعرفة
الصفحه ٦٣ :
ولهذا كله اعتمد الحذاق من الشعراء على اختيار المنازل والنساء في الغزل ،
وتجنبوا ما لا يحسن لفظه
الصفحه ١٨٩ :
وخزمتك مخزوم ، فأنت ابن عبد دارها ، ومنتهى عارها. وكتب بعض الكتاب :
العذر مع التعذر واجب ، فرأيك
الصفحه ٢٢٢ :
للمعنى المقصود وسبب حسن هذا مع ما يكون فيه من الإيجاز أن تمثيل المعنى يوضحه
ويخرجه إلى الحس والمشاهدة
الصفحه ١٦١ : له يد في صناعة
الكتابة ، ولا طريقة محمودة ، وإنما رسائله معدودة في كتب اللغة ودساتير الأدب ،
فاستعمال
الصفحه ٢٨٦ : / رقم الحديث [٤٧٣٧] ، أحمد
[٢١١٣] ١٧٠
ـ «أنا أفصح العرب ؛
بيد أني من قريش». غير موجود في الكتب التسعة
الصفحه ٢٥٥ : ، في
إحساننا وإساءتك ، وحفظنا وإضاعتك). وكتب بعضهم في كتاب له : (ولو أن الأقدار إذ
رمت بك من المراتب
الصفحه ٣٠٢ : ..................................................................... ٦٧
الكتب..................................................................... ٧٤
بالعصائب