لأن تقديره : وفاؤكما بأن تسعدا كالربع أشجاه طاسمه ، ففصل وقدّم وأخّر.

وكذلك قول أبي عديّ القرشي :

أي : خير راعي رعية هشام سره الله.

وقول الآخر :

يريد : لعمر أبي خليلتي.

ومن وضع الألفاظ موضعها ألا يكون الكلام مقلوبا ، فيفسد المعنى ويصرفه عن وجهه ، ولذلك أمثلة مذكورة.

منها قول عروة بن الورد العبسي :

يريد أن يقول : فديت نفسه بنفسي.

ومنه قول خداش بن زهير (٢) :

والضياطرة : هي التي تشقى بالرماح.

__________________

(١) البيت في ديوانه ص ١٩٩. وذكره ابن الأنباري في كتاب الأضداد ص ١٠٠ ، تحقيق محمد أبو الفضل منسوبا إلى العباس بن مرداس.

(٢) البيت من الطويل وهو في «الأضداد» ص ١٥٣ ، «تهذيب اللغة» ٢ / ٣٩٨ ، «شرح المفصل» ٤ / ١٤.