والنكرة لا يأتي منها الحال ولا ينصرف إذا انضمت إليه علة من العلل التسع ، كتاء التأنيث في أسامة ، والنكرة تنصرف.
فلما شارك العلم الشخصي في أحكامه ألحق به في الأحكام اللفظية ، فهو معرفة لفظا نكرة معنى.
س : اذكر أقسام العلم من حيث هو ، وعرف كلا منها مع الأمثلة؟
ج : ينقسم العلم إلى : اسم وكنية ولقب.
فالاسم نحو : زيد ، وقد تقدم تعريفه (١).
والكنية ما صدرت بأب أو أم نحو : أبو بكر ، وأم كلثوم ، وأم عريط للعقرب.
واللقب ما أشعر برفعة مسماه أو بضعته أي ذمه نحو :
زين العابدين ، لقب علي بن الحسين بن علي رضياللهعنهم ، وأنف الناقة ، لقب جعفر بن قريع.
ويكون اللقب تابعا للاسم في الإعراب إلا إذا كانا مفردين فيجب إضافة الاسم إلى اللقب نحو : جاء سعيد كرز (٢).
__________________
(١) صفحة (٨).
(٢) جاء سعيد كرز : جاء : فعل ماض مبني على الفتح. سعيد : فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره وهو مضاف. وكرز : مضاف إليه مجرور وعلامة جره كسر آخره ، والكرز خرج الراعي.