الصفحه ١٧٩ :
(٣).
__________________
(١) قل
كونوا حجارة أو حديدا : قل :
فعل أمر مبني على السكون وفاعله مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. كونوا
: فعل
الصفحه ١٨٢ : ومعنى ، فيكون وجودها كعدمها ولا يسند إليها فاعل بشرط
أن تكون بلفظ الماضي ، وأن تكون في حشو الكلام نحو
الصفحه ٢٠٦ : )(١).
__________________
محل رفع فاعل. أنكم
: أن : حرف توكيد ونصب تنصب الاسم وترفع الخبر
، والكاف
: ضمير متصل مبني على الضم في
الصفحه ٢١٣ : عمادا ؛ لأنه يعتمد عليه في معرفة الخبر من غيره ، وبعضهم
يسميه دعامة بضم الدال لأنه يدعم الكلام أي يقويه
الصفحه ٢١٨ :
من خفف إن ، ولما ، في الآيتين (١).
وإذا أهملت إن
ولم يظهر المعنى وجب أن يلحق خبرها اللام ؛ للفرق
الصفحه ٢٢٣ : مفعول فيه منصوب على الظرفية
الزمانية متعلق بتوافينا ، ويروى : ويوم ، بالجر على أن الواو واو رب. توافي
الصفحه ٢٤٢ : (١)
وقول زياد بن
يسار :
تعلم شفاء
النفس قهر عدوها
فبالغ بلطف
في التحيل والمكر
الصفحه ٢٤٤ : خَلِيلاً)(٢) ، ونحو : صيرت الطين خزفا (٣).
__________________
في نصبه وعلامة نصبه
فتح آخره
الصفحه ٢٤٧ : ؛ علم :
فعل ماض من أخوات ظن تنصب مفعولين ، والتاء :
ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. ما :
نافية
الصفحه ٢٤٩ : الذين كنتم تزعمون : أين
: اسم استفهام مبني على الفتح في محل رفع
خبر مقدم. شركائي : مبتدأ مؤخر مرفوع
الصفحه ١ : الطبعة
الخامسة من كتاب النحو المستطاب أخرجناها في حلة جديدة قشيبة ؛ حيث أولينا علامات
الترقيم عناية خاصة
الصفحه ٢٥ :
س : ما الأصل في المبني؟
ج
: الأصل في
المبني أن يبنى على السكون.
س : إلى كم ينقسم الاسم
الصفحه ٢٧ :
نظم ذلك بعضهم في قوله :
نصب تشرب نهي
عن الجمع
وجزم نهي عن
الاثنين
الصفحه ٣٣ : :
__________________
(١) ويومئذ
يفرح المؤمنون : الواو : حرف عطف. يوم
: ظرف زمان مفعول فيه متعلق بيفرح ، وهو
مضاف. وإذ : ظرف لما
الصفحه ٣٥ :
ج
: الألف تنوب عن
الضمة في المثنى وما حمل عليه ، نحو :
(قالَ رَجُلانِ)(٤).
__________________
(١) جا