الصفحه ٩٧ :
س : هل ذان وتان معربان أم مبنيان؟
ج
: القول الراجح
أنهما مبنيان لوجود علة البناء فيهما ، وإنما
الصفحه ١٠٩ : )(١).
__________________
(أي) تكون مبنية على
الضم في حالة واحدة فقط وذلك إذا أضيفت وحذف صدر صلتها كقوله تعالى : (ثُمَّ
الصفحه ١١٨ : كسر آخره. أي
: اسم موصول بمعنى الذي مبني على الضم في
محل نصب مفعول به وهو مضاف. والهاء :
ضمير متصل
الصفحه ١٢٧ : الشرط مختصة بالجمل الفعلية على
الأصح ، فلا تدخل على المبتدأ.
ومن أحكام
الفاعل أن فعله يوحد مع تثنيته
الصفحه ١٢٩ : :
__________________
(١) صفحة (٦) من
الجزء الثاني.
(٢) قاما
الزيدان : قام : فعل ماض مبني على
الفتح. والألف :
حرف دال على
الصفحه ١٣٢ : :
__________________
(١) اسم
الجمع : هو ما يدل على الآحاد المجتمعة الغير
المتعاطفة باعتبار الكمية وهو نوعان : الأول :
ما لا
الصفحه ١٥٠ : السابقة ونحو :
(اللهِ رَبِّنا)(٤).
__________________
(١) أنتم
قائمون : أن : ضمير منفصل مبني على
الصفحه ١٥٣ : عليه بالخبر والحكم على المجهول لا يصح. وأما إذا اقترنت النكرة بمسوغ قل
الإبهام ، وقربت من المعرفة وحصلت
الصفحه ١٥٩ : : مضاف إليه ، وذا : بدل من لباس أو عطف بيان عليه ، وخير
: خبر المبتدأ.
(١) زيد
قام أبوه : زيد : مبتدأ
الصفحه ١٧٦ : )(١).
__________________
متعلق بأوصاني.
والزكاة : الواو حرف عطف ، الزكاة : معطوف على ما قبله والمعطوف على المجرور مجرور
وعلامة
الصفحه ٢٠٥ : )(٢).
__________________
السكون في محل نصب
اسمها. أنزلنا : فعل وفاعل ، أنزل : فعل ماض مبني على السكون ، ونا : ضمير متصل
مبني على
الصفحه ٢١٣ :
الثالث : على ضمير الفصل (١)
نحو : (إِنَّ
هذا لَهُوَ الْقَصَصُ الْحَقُ)(٢).
الرابع : على
معمول
الصفحه ٢١٥ :
لإهمال إن المكسورة الهمزة ودخولها على الجملة الاسمية والفعلية.
ونحو : (أَنَّما إِلهُكُمْ إِلهٌ
الصفحه ٢٤٨ : مبني على الضم في محل رفع فاعل. والهمزة :
للاستفهام. زيد :
مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه ضم آخره
الصفحه ٤٤ :
وفي جمع المذكر
السالم وما حمل عليه نحو :
(نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ)(١).
(وَواعَدْنا مُوسى