الصفحه ٧٢ : وهي راجعة إلى المعنى.
ج
: هي اثنتان ليس
، غير ، الأولى العلمية ، والثانية الوصفية ، ولا بد من وجود
الصفحه ٨٨ : عامل في ضمير آخر أعرف منه مقدم عليه غير مرفوع ، سواء كان
العامل ناسخا نحو : كنته (٣) ، أو غير ناسخ نحو
الصفحه ١١٥ : مبني على السكون في محل رفع فاعل. أبو : مبتدأ مرفوع بالابتداء وعلامة رفعه
الواو نيابة عن الضمة لأنه من
الصفحه ١١٧ : كان مرفوعا
جاز حذفه بشرط أن يكون مبتدأ مخبرا عنه بمفرد نحو : (لَنَنْزِعَنَّ مِنْ
كُلِّ شِيعَةٍ
الصفحه ١٢٣ : أل المعرفة ميما في لغة حمير ، هات مثالا لذلك.
ج
: مثالها : ليس
من امبر امصيام في امسفر (٢) ، أي ليس
الصفحه ١٢٦ : (٢) ، فإنه في تأويل يقوم الزيدان.
س : اذكر أحكام الفاعل.
ج
: من أحكام
الفاعل أنه لا يجوز حذفه ؛ لأنه عمدة
الصفحه ١٢٧ :
وإما فاعلا
بفعل محذوف وجوبا نحو :
(وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ
الْمُشْرِكِينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ
الصفحه ١٣٣ : (٤).
__________________
(١) نعم
المرأة هند : نعم : فعل ماض من أفعال
المدح مبني على الفتح. المرأة :
فاعل مرفوع وعلامة رفعه ضم آخره
الصفحه ١٣٩ :
أو كان جمع
تكسير نحو : غلبت الرجال (١).
س : اذكر تسمية أخرى لنائب الفاعل. ثم اذكر كم لفعله من
الصفحه ١٥٣ :
س : هل يكون المبتدأ مصدرا؟ مثل لما تقول.
ج
: نعم يكون
المبتدأ مصدرا مؤولا من أن والفعل نحو
الصفحه ١٦٧ :
أو لغرض الذم
نحو : مررت بزيد اللئيم (١) ، أو الترحم نحو : مررت بزيد المسكين (٢) ، فكل من الكريم
الصفحه ١٨١ :
أي حين تدخلون
في المساء وحين تدخلون في الصباح. ويستثنى من ذلك : زال وفتئ وليس ؛ فإنها ملازمة
للنقص
الصفحه ١٨٣ : والسّلام : «التمس ولو خاتما من حديد» (١).
وقولهم : «الناس
مجزيون بأعمالهم ؛ إن خيرا فخير وإن شرا فشر
الصفحه ٢٠٦ : محل رفع خبر أن ، والمصدر
المنسبك من أن وما بعدها مفعول لتخافون. بالله :
جار ومجرور ؛ الباء : حرف جر
الصفحه ٢٠٨ :
س : يجوز فتح همزة أن وكسرها في عدة مواضع. اذكر منها ثلاثة مع التمثيل (١).
ج
: الموضع الأول
: إذا