الصفحه ١٥٠ : السابقة ونحو :
(اللهِ رَبِّنا)(٤).
__________________
(١) أنتم
قائمون : أن : ضمير منفصل مبني على
الصفحه ١٥١ : تقدم عليهما نفي أو استفهام
نحو :
ما قائم
الزيدان (٢) ، ليس قائم الزيدان
الصفحه ١٥٣ :
س : هل يكون المبتدأ مصدرا؟ مثل لما تقول.
ج
: نعم يكون
المبتدأ مصدرا مؤولا من أن والفعل نحو
الصفحه ١٥٦ :
ومنها أن يكون
الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا مقدمين على النكرة نحو : عندك رجل (١) ، وفي الدار امرأة
الصفحه ١٥٧ : خبرا. وهو قسمان : مفرد (١) وغير مفرد.
فالمفرد نحو :
زيد قائم (٢) ، والزيدان قائمان (٣) ، والزيدون
الصفحه ١٥٨ :
الأول
: الجملة
الاسمية : وهي ما صدرت باسم ، نحو : زيد جاريته ذاهبة (١) ، وقوله تعالى : (قُلْ هُوَ
الصفحه ١٥٩ :
الثاني
: الجملة
الفعلية : وهي ما صدرت بفعل ، نحو :
زيد قام أبوه (١) ، وزيد اضربه
الصفحه ١٦٩ : (٢) نحو :
(لَعَمْرُكَ إِنَّهُمْ
لَفِي سَكْرَتِهِمْ يَعْمَهُونَ)(٣) ، أي لعمرك قسمي
الصفحه ١٧١ : .
نحو :
__________________
(١) وتسمى نواسخ
المبتدأ والخبر.
الصفحه ١٧٣ : يعمل هذا العمل ،
بل هو فعل متعد لواحد ، نحو : زال زيد ضأنه عن معزه ، أي : ميزه عنه.
(٣) بفتح فكسر ثم
الصفحه ١٧٥ : الخبر ، بشرط أن يتقدم عليه (ما) المصدرية الظرفية ، وهو (دام) نحو : قوله
تعالى : (وَأَوْصانِي
بِالصَّلاةِ
الصفحه ١٧٦ : في خبرها أن يتوسط بينها وبين اسمها نحو :
(وَكانَ حَقًّا
عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ
الصفحه ١٨٠ : ، فتكتفي بمرفوعها فتكون معه كلاما تاما ؛
لدلالتها حينئذ على ثبوت الشيء في نفسه من غير نظر لحال آخر نحو
الصفحه ١٨٢ : ومعنى ، فيكون وجودها كعدمها ولا يسند إليها فاعل بشرط
أن تكون بلفظ الماضي ، وأن تكون في حشو الكلام نحو
الصفحه ١٨٩ : خبرها على اسمها.
الرابع : أن
يكون اسمها وخبرها نكرتين (١).
فالمستوفية
للشروط نحو : لا رجل أفضل منك