الصفحه ٢١٤ : ء استعمالا جاريا على خلاف الأصل من حيث قرب المنادى وبعده ،
وبين العلل البلاغيّة فى هذا الاستعمال
الصفحه ٢١٥ : فى نداء البعيد ، وبين السبب فى خروجها عن أصل وضعها فى كل من
هذين المثالين.
(٢) هات مثالين
للمنادى
الصفحه ٢٣٩ : الثلاث ، وسنبدأ بالمساواة لأنها الأصل المقيس عليه.
__________________
(١) يحيق : من قولهم
حاق به الشى
الصفحه ٢٤٣ : ء.
(٤) فى الآية
إيجاز حذف ، فقد حذف جواب أمّا ، وأصل الكلام «فيقال لهم
أَكَفَرْتُمْ
بَعْدَ إِيمانِكُمْ
الصفحه ٢٥٥ :
، والوغى فى الأصل : صوت المقاتلة فى الحرب ثم استعمل فى الحرب نفسها ، يقول : إنه
يغشى الحرب شجاعة ، فإذا
الصفحه ٢٥٨ : ، وقد يلقى بغير توكيد ، على حسب حال السامع من جهل بمضمون الخبر
أو تردد أو إنكار. ومناهضة هذا الأصل بلا
الصفحه ٢٦٠ : .
واعتبر هذا
الأصل بما كان من النبى صلّى الله عليه وسلّم ، فإنه لما أراد أن يكتب إلى ملك
فارس اختار أسهل
الصفحه ٢٦٤ : .
__________________
(١) هو أبو حفص عمر
بن على بن مرشد ، أشعر المتصوفين ، أصله من حماة ، ومولده فى القاهرة ، وله ديوان
شعر
الصفحه ٣٠١ :
الأصلية والفرعيّة ، ونوعها من حيث الاسميّة والفعليّة. وإذا كان به إطناب فأين هو؟
وما اسمه؟
ليس
الصفحه ٣٠٦ :
٢٥٨
تقسيم الاستعارة إلى تبعية وأصلية
٨٢
علم البديع
تقسيم الاستعارة إلى